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可到了第三遍之后,他便一改常态,初时声音很小,而后一句较一句雄浑圆润。
在其诵至“故知般若波罗蜜多,是大神咒,是大明咒,是无上咒…”
之时,声音陡然拔高数倍,一弯乳白色的残月突然闪现而出,而后不断在其周身三尺处旋转,将四周照得宛若白昼。
潜藏在雕像附近的丁勉远远的望见此景,浑身忽然一震,大惊道:“才气如月,这是真正的大儒之境!”
贤为人质朴少欲,笃志于学!
世人皆称道德学问、修养极高的学者,为大儒。
然,真正精修儒道之人,欲临其门,必先凝结赤子丹心。
丹心一成,则可才气自生,浑身气血逐渐由红转青,是为碧血历程。
自此不畏严寒,一般的阴邪妖魔也难以靠临周身分毫。
儒道,不修肉身,只修神魂。
儒道有九境,
一曰明心见性,谓之儒童;
二曰妙笔生花,谓之儒秀;
三曰出口成章,谓之儒举;
四曰唇枪舌战,谓之儒进;
五曰编言成册,谓之儒林;
六曰满口生香,谓之儒士;
七曰余音绕梁,谓之大儒;
八曰圣魂不灭,谓之半圣;
九曰代天宣言,谓之儒圣。
此刻,丁勉心中已然泛起了滔天巨浪,大儒之境何等概念,只差一步便可成就半圣之体。
半圣之体虽说也会经历生老病死,然其神魂却可以不惧日煞侵害,完全是以意念形态永存于世。
入天,可为极品天官;纵使身在地府,也有圣光护体,便连阎王见了也要礼让三分,可谓是真正超脱三界外,不在五行中的大能之辈。
可惜,半圣之下皆为凡魂,终归还是躲不开轮回之苦。
人之寿命着实有限,天命之年碧血历程便会衰退,如不能在此之前入得半圣之境,则终身止步于当前境界。
古往今来,儒道也不过出了四位半圣和一位儒圣…若无绝世之姿和得天独厚的气运,想要跨入半圣之境,几乎难如登天。
前世,丁勉因为三魂不全,错失了很多修炼法门。
不能修炼真正的儒道,一直是他心中抹不掉的遗憾。
念及此处,丁勉不由握紧了拳头,这一世他定要补全前尘之梦…
此时的张继,心中可谓是五味杂陈。
三十三个春秋,每晚他都会为其诵经三遍,为得便是消除她心中的怨念,助她早日脱离苦海。
然而,与其说天不随人愿,倒不如说是人不自救天难佑。
即便今日他将儒道融入经文,使用余音梁绕之法,也难以唤醒她鬼魂深处的一抹真灵。
今日过后,她的结局完全可以预料,若不落得个形神俱灭的凄惨,便会彻底沦为一方鬼王,祸害人间,这不是他想要的结果。
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