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第98章 面对生死（第2页）

。

这种分类体现了古代中国社会的等级观念和礼仪规范。

例如，“崩”

原指山陵坍塌，特指皇帝之死，象征意义是皇帝如山陵般高大，其死亡如同山崩地裂般重大；而“薨”

则用于诸侯或高官，源自轰轰之声，表示其次于天子的地位。

从年龄角度看，不同年龄阶段的死亡也有不同的表达方式。

例如，少壮而死称“夭”

，未满二十岁而死称“殇”

，而老年人的死亡则称为“寿终”

。

这些表达不仅区分了年龄，还隐含着对生命不同阶段结束的评价和尊重。

日常生活中，人们使用的委婉语更加多样且含蓄。

常见的表达如“走了”

，“作古”

，较为正式的如“归天”

、“仙逝”

，还有较为轻蔑的“翘辫子”

、“见阎王”

等。

这些表达在不同的语境下使用，既体现对死者的尊重，也反映了中国人避免直接谈论死亡的文化心态。

宗教对死亡的称谓也有深远影响。

例如佛教的“涅盘”

、“圆寂”

、“往生”

，道教则有“登仙”

、“仙去”

、“跨鹤”

等。

这类委婉词不仅表达了死亡的客观事实，还蕴含着宗教对死后世界的理解和向往。

此外，感情色彩也决定了使用不同的委婉词。

褒义的有“牺牲”

、“捐躯”

、“逝世”

、“与世长辞”

等，贬义的则有“丧命”

、“咽气”

、“翘辫子”

等。