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它代表事情的主体或核心内容,入卦时表示事情已在运作且有定向。
卦身为所测事物的主体,生合世爻与用神为吉。
它也可以表示所占之事出现的时间,如卦身在酉,预示事情会在八月或酉年发生。
当卦身出现在两个位置时,表示事关两处。
卦身没上卦且伏神也无卦身时,表明所占之事无着落,谋事无头绪。
命爻:
命爻指个人的生肖地支,一般用于六爻预测中。
结合命爻、卦身和世爻的信息,可以判断个人的命运走向和生活状况。
在预测具体事项时,命爻有助于了解个人与该事项的关联程度及其可能的影响。
世爻:
世爻是六爻占卜中代表当事人或主要事务的爻。
它是对事情发展趋势的具体体现,根据其与其他爻的关系,可以判断事情的吉凶。
世爻的位置和性质(如兄弟、子孙、妻财等)决定了占卜结果的不同解释。
例如,官鬼持世通常预示疾病或仕途,而财爻持世则预示财富状况。
世爻与卦身、命爻的结合能够全面反映一个人的生活状态和命运走势。
总之,身爻、命爻和世爻在六爻占卜中各有其独特的作用和重要性。
通过综合分析三者的关系,可以更准确地预测和解析特定事项和个人命运。
在使用这些概念进行预测时,应充分考虑它们的相互影响和具体含义,以得出最准确的结果。
看到这个卦,想起了毕万仕晋的案例,嘱咐孩子,继续坚持,这个企业很有前途。
根据以往的经验,孩子坚持留下来,继续勤奋工作。
毕万是春秋时期晋国大臣。
他的祖先曾是周武王的姬姓宗室,被封在毕地,于是以地名为姓。
献公十六年在位期间,晋国的军事和政治实力有了显着提升。
他通过建立强大的军队和巧妙的外交策略,使晋国成为当时的强国之一。
晋献公不仅亲自率领上军出征,还命令太子申生率领下军,显示了他们父子两代人的协力同心。
赵夙作为晋侯驾驭战车,毕万作为车右,共同参与这次征战。
这种高效的军事组织和领导能力是灭掉霍、耿、魏三国的直接原因。
献公将魏地赐给毕万,并任命他为大夫。
此后,毕万的子孙便以魏为氏,是晋国的六卿之一。
毕万仕晋的故事反映了当时的政治环境和社会变革。
在那个时代,各诸侯国之间经常发生战争和兼并,人才的选拔和任用对于国家的兴衰至关重要。
毕万凭借自己的才能和机遇,在晋国获得了高位和封地,为他的家族奠定了基础。
这也说明了在竞争激烈的环境中,个人的能力和机遇是取得成功的关键因素。
毕万的后代在晋国逐渐发展壮大,最终与其他几家公卿瓜分了晋国,建立了战国七雄之一的魏国。
可以说,毕万仕晋是魏国历史的开端,对后世产生了深远的影响。
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