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第147章 非子养马（第3页）

这段历史不仅是秦国早期发展的重要组成部分，也体现了马在古代社会中的重要性，尤其是在交通、军事和仪式等方面的应用。

通过这些石刻，当地文化传承了对马的重视和利用。

文化象征：在中国文化中，马象征着速度、力量和成功，是积极向上的象征。

石条林的马可能寓意着带来好运、快速达成目标等积极含义，反映了人们寄托在马身上的美好愿望。

旅游吸引：作为旅游景点的一部分，石条林的马增加了景区的文化内涵和观赏价值。

游客在欣赏自然风光的同时，也能通过这些石刻了解当地的历史和文化，增加旅游体验的丰富性。

艺术表现：石条林的马作为一种艺术表现形式，展示了古代工匠的雕刻技艺和艺术创造力。

这些石刻不仅记录了历史信息，也是研究古代雕塑艺术的重要实物资料。

民族认同：马在中华民族的历史和文化中占有重要地位。

石条林的马作为文化符号，增强了民族认同感，是连接过去与现在、传统与现代的纽带。

精神寄托：在某些文化中，马具有特殊的象征意义，如自由、力量和贵族气质。

石条林的马可能被当地居民视为一种精神寄托，代表着对美好生活的向往和追求。

教育功能：石条林的马及其背后的故事为当地居民和游客提供了了解历史和文化的机会。

通过对这些石刻的学习和欣赏，人们可以更好地理解古代社会的生活方式和思想观念。

综上所述，马在石条林的文化意义是多方面的，不仅体现在历史传承、文化象征和旅游吸引等方面，还涵盖了艺术表现、民族认同和精神寄托等多个层面。

这些石刻作为文化的载体，不仅丰富了当地的文化景观，也为后人提供了宝贵的历史资料和精神财富。

天水放马滩的秦汉墓葬是在1986年6月至9月期间由甘肃省文物考古工作者发掘的。

这次考古发掘的背景是天水市小陇山林业局党川林场职工的报告，他们可能在日常工作中发现了这些墓葬的迹象并报告给了相关部门。

这次发掘工作可能涉及到了多个墓葬，但其中1号墓葬因其规模之大和随葬品之丰富而特别引人注目。

在1号墓葬中，考古工作者发现了460枚竹简和7幅绘制在松木板上的地图，这些都是非常珍贵的发现。

竹简可能包含了丰富的历史信息，如文献、法律、经济或日常生活的记录，而木板地图则可能展示了当时的地理知识或用于军事、政治目的。

这些发现对于研究秦汉时期的社会结构、文化、经济和地理知识具有重要价值。

它们不仅为历史学家和考古学家提供了直接的物质证据，还为了解古代中国的社会和文化提供了独特的视角。

2020年春天，纪中石在研究易经易学时，发现十天干生旺死绝表的内容和伍德终始有着密切的关系，由于命理学说的引入较早，很多人认为是宋朝开始有这个表。

可是，纪中石认为这个表应该是战国时期的，于是秘境追踪，发现还早，是春秋时期的。

就是在牧马滩的木板地图中。

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