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第190章 骠骑将军（第2页）

魏元帝禅让给司马炎（西晋代魏）：曹魏皇帝曹奂禅让给司马炎，西晋建立。

“此类‘禅让’多为权臣逼迫帝王让贤，实质是权力争夺的伪装，与上古禅让的‘贤德’本质相去甚远。

“孔子、孟子等儒家大师将尧舜禅让视为理想化的政治模式，强调‘天下为公’，以此批判现实中的权力世袭弊端；这一思想深刻影响了中国古代的政治伦理！”

宋徽宗絮絮叨叨阐述着远古时期尧舜禅让的圣明，批判西周以后禅让模式的变异；而后慷慨激昂道：“寡人此次禅让皇位给十四皇子徐王殿下马将军，是上苍旨意，形势需要！”

童贯、李刚、宗泽、和顺祥、萧鼎、吕伯鉴几位老臣听宋徽宗如此讲并不感到意外，因为马一开始招兵买马打出的旗号就是十四皇子徐王殿下；而宋徽宗还在南青城斋宫完颜宗翰的地下牢房时就写信给大楚皇帝张邦昌，叫他将传国玉玺交给马。

宋徽宗此举的目的是让马继承大宋国的未尽事业，而只有马才能将龙国带进辉煌时代。

这些日子，宋徽宗对自己在位二十五年的得失进行了深刻反思；得出以下结论：

二十五年来朝廷在政治、文化与经济领域呈现出表面上的鼎盛之态，却难以掩盖军事领域的重重危机。

在文化层面，宋徽宗大力推动艺术展，建立翰林书画院，广收历代文物书画，使书法、绘画、诗词等艺术形式蓬勃兴盛，其自创的瘦金体更是独树一帜。

在经济上，城市商业突破坊市限制，夜市繁荣，《清明上河图》所描绘的汴京盛景便是经济高度展的生动写照。

政治上，宋徽宗初期也曾试图革新，启用新党推行“崇宁兴学”

等举措，完善教育体系。

然而，在军事方面，朝廷却始终处于被动挨打的局面，先是受制于辽国，后又在崛起的女真人面前节节败退，最终酿成靖康之变，国家宣告灭亡。

国家之所以走向灭亡，原因是多方面的。

先在军事上，太祖爷开国以来便奉行“重文轻武”

政策；譬如“杯酒释兵权”

；宋徽宗时期也未能改变这一局面。

军队中频繁更换将领，导致“兵不识将，将不识兵”

，军队战斗力严重削弱。

同时，军事指挥体系混乱，宋徽宗对军事决策的过度干预，以及无能将领的存在，使得北宋在面对辽、金等外敌时，难以制定出有效的战略。

朝廷禁军联金灭辽的“海上之盟”

中，腐朽与软弱暴露无遗，不仅未能收复燕云十六州；还让金国看清了其军事弱点，为日后被金国攻灭埋下隐患。

政治上，宋徽宗结党营私，贪污腐败，公然卖官鬻爵，致使朝政黑暗，政治生态急剧恶化。

蔡京推行“丰亨豫大”

之说，鼓动宋徽宗大肆挥霍，建造艮岳等豪华宫殿，耗费巨额钱财，加重百姓负担，引民众强烈不满，多地爆农民起义，方腊起义和宋江起义便是典型代表，极大地动摇了北宋的统治根基。

经济上，表面的繁荣背后隐藏着严重的危机。

宋徽宗时期，土地兼并现象极为严重，大量农民失去土地沦为佃户，而官府为满足皇室和官僚阶层的奢靡生活，不断增加赋税，导致民不聊生。

同时，宋徽宗推行的一系列经济改革措施，如茶盐专卖法的混乱、货币政策的失控，非但没有解决财政问题，反而扰乱了市场秩序，加剧了社会矛盾。

此外，宋徽宗个人的治国理念与性格缺陷也是北宋灭亡的重要因素。

他沉迷于艺术创作与道教信仰，将大量精力用于收集奇花异石、修建道观，甚至自封“道君皇帝”

，对国家政务疏于管理。