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第17章（第2页）

人为第三等，指淮河以北原金朝境内的汉、契丹、女真等族以及较晚被蒙古征服的、四川、云南（大理）人，东北的高丽人也是汉人。

南人为第四等，指最后被元朝征服的原南宋境内各族（淮河以南

不含四川地区的人民）。

早在大元成立前的大蒙古国时期，成吉思汗攻占中原后有位大臣提出将当地汉人驱赶后把中原变成蒙古人的大牧场。

但成吉思汗的谋士契丹人耶律楚材以可以向汉人征收大

量税收为由强烈反对这个计划，因而该提案没有实施。

蒙古人建立的大元在消灭宋朝前，统治者忽必烈为了方便管治中土，就已在中土开始行汉法，将中国的大都作为首都，建立了一套以传统中国

中央集权作蓝本的政治体制，例如设立了三省六部和司农司等一系列专司机构，使用中国的统治机构来统治人民，并在朝中任用了大批儒臣，包括刘秉忠、姚枢、许衡等。

大元的首都大都就是在刘秉忠

等人的规划下建成的。

此外，大元还建立了儒户这个户籍来保护和优待读书人。

后来，又恢复了科举制度（不过名额很有限），尊崇孔子，并将儒家学说中的程朱理学定为大元的官方思想。

然而，

其&ldo;汉法&rdo;施行得并不彻底。

而且，大元存在等级歧视制度。

一种常见的说法是大元将国民分为四等，即蒙古人、色目人、汉人、南人。

学术界迄今并没有发现大元有把国民明确划分为四等的专门法令

，但这种划分却反映在一系列不平等的政策和规定中。

比如元政府曾规定汉人不许结社、集会、集体拜神，禁止汉人私藏兵器（例如数家才可共用一把菜刀），蒙古人被汉人打死需要偿命，而蒙古人因

争或乘醉打死汉人只需&ldo;断罚出征，并全征烧埋银&rdo;。

汉人如当兵则不许充宿卫，如当官也往往只能做副贰（虽然实际上存在很多例外情况）。

这些法律规范对于汉族人均不平等。

由于元朝的覆盖面积

较广，除中原地区外还包括许多其它地方，不少中亚汗国君主以及蒙古王室成员都不满忽必烈行汉法的举动，忽必烈晚年也渐与儒臣疏远，因此汉法并未成为一套完整的体系。

蒙古大汗可以随时把

汉人视如生命的农田，连同农田上的汉人，赏赐给皇亲国戚‐‐亲王公主或功臣之类。

宋朝灭亡后所举行的一次赏赐中，少者赏赐数十户数百户，多者竟赏赐十万户。

每户以五口计，一次就得到五十万

个农奴。

汉人忽然间失去他祖宗传留下来的农田，而自己也忽然间从自由农民沦为农奴，没有地方可以申诉。

蒙古人，都可以随意侵占农田，他们经常突然间把汉人从肥沃的农田上逐走，任凭农田荒芜