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第56章（第2页）

&rdo;&ldo;正法藏&rdo;是戒贤法师的尊称，&ldo;正法&rdo;即佛法，&ldo;藏&rdo;为包含万有的意思，合起来就是指对佛教经典全部通晓的大师。

戒贤法师十分高兴，又问了玄奘几个问题，玄奘都作了详尽而又正确的回答。

师徒二人谈得很投机。

原来，佛教经典包括律、经、论三个方面，又称为&ldo;三藏&rdo;。

在那烂陀寺的四千多个和尚中，精通二十部律、经、论的，有一千多人；精通三十部的有五百多人；精通五十部的只有九名，这些人可称为&ldo;三藏法师&rdo;。

那烂陀寺是印度佛教的中心，按照教规，除了正法藏戒贤法师外，还应拥有十名三藏法师，可是这个愿望一直没有能实现，它成了戒贤法师的一桩心事。

现在，玄奘来了，他是精通五十部以上律、经、论的高僧，可以当之无愧地获&ldo;三藏法师&rdo;的称号。

这样，那烂陀的&ldo;三藏法师&rdo;的人数就符合教规要求了。

戒贤法师因为这个而十分高兴。

金阁寺唐

金阁寺是印度三藏法师不空奉唐皇帝诏令，指派弟子参照印度名寺那烂陀寺兴建而成的。

寺宇高百余尺，屋顶、堂皆用镏金铜瓦铺成，寺分上、中、下层，全寺雕梁画栋、金碧辉煌，举世闻名。

寺外通道两旁，古木扶疏，为这人间天宫平添几分诗意。

戒贤法师对玄奘的期望很大，不仅勉励他在学问上精益求精，在生活上也像招待上宾一样对待他。

每天供应他担步罗果一百二十枚、豆菀二十颗、槟榔子二十颗，龙脑香一两；并供给&ldo;大人米&rdo;一升。

&ldo;大人米&rdo;是这里的特产，做饭香鲜，米粒特别大，平时只供国王和最有成就的学者食用。

另外法师还拨给他一名侍者，一名婆罗门，帮助玄奘料理琐碎的事务。

他出去可以坐一种装在象身上的轿子。

玄奘在寺中住下后，先到南部五舍城一带短时间地寻访佛教圣迹。

礼毕后返回，请戒贤法师讲《瑜伽论》。

戒贤法师破例为玄奘开讲，同听者数千人，前后十五个月才讲完。

玄奘在寺，听了三遍《瑜伽论》，一遍《顺正理》，一遍《显扬》，一遍《对法》，《因明》、《集量》、《声明》等论各两遍，《中》、《百》两论各三遍。

其他如《婆沙》、《俱舍》、《六足》、《阿毗昙》等曾在迦湿弥罗诸国听过，在此仅提出问题，请戒贤解答。

玄奘留学那烂陀寺一年余，兼学婆罗门书，深通大小乘学，声誉鹊起。

但他学而不厌，打算再游历南印度许多国家，进一步求得真经。

于是前往伊烂钵伐多国。

国中有两位高僧，一名师子忍，一名如来密。

他们都精通《萨婆多》部。

玄奘遂留学一年，研读《毗婆沙》、《顺正理》等。

从此东行至瞻波国。

又行至羯朱祗罗国。

又东渡恒河，至奔那伐弹那国。

往东到达迦摩缕波国。

一路寻礼圣迹。