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第50章 孤今天要教教你何谓自古以来（第3页）

这一点，其他静静听着的群臣，也轻而易举就听出来了。

“孔颖达，回答孤！

你做到了哪一点，你们孔家做到了哪一点？”

李承乾再问。

“臣……臣万死！”

孔颖达能说什么，什么都说不出来。

“万死？”

李承乾反问一句，满脸冷笑道：“身为儒家传人，做不到其先祖所言，还满嘴逼逼赖赖，可谓是厚颜无耻。

若遵循自古以来，上古先人哪个不是草叶兽皮裹身，哪个不披头散？

既然你孔家如此喜爱自古以来！

来人，把孔颖达朝服扒了，里衣尽去，头冠亦然。

值此夏秋时节，天气炎热，就用草叶给他做一件草裙。

孤今天要教教你，何谓自古以来！”

李承乾这一招，可谓杀人诛心！

这天下，不只是李承乾一个人清醒。

不过儒家势大，且越是上位者，越注重名声。

一大群既得利益者，绑定在其上，自然就恶性循环。

儒家的排他性，足以让那少数人死无葬身之地。

李承乾想要锤死孔家，不让他们形成儒教，这点锅还不够，还需要实实在在的证据。

比如欺男霸女的证据，兼并土地的证据，掌控当地的证据。

这些证据，必然在他孔家之中。

在李承乾拿到圣旨的时候，就已经派了一千轻骑兵，朝着孔家而去，打他们个措手不及。

孔家和其他世家之间，必互有勾结。

如果能在孔家之中，找到关于世家的各种罪证。

以后对付起世家来，将更加的轻松。

那记载于历史上的五姓七望，不过是世家代表罢了。

如果说贵族的代表是皇族，余下的就是皇亲国戚，开国功勋。

那五姓七望，就是世家的代表。

围绕在他们周围的，还有豪门，寒门，甚至包括大小乡绅。

本质上，皇帝是最大的地主，世家是大地主，皇权和世家之间是冲突的。

皇权不下乡，但世家的权利触角，却延伸到所有边边角角。

想要打死他们，只能一步一步的来，就从孔颖达这个出头鸟开始，先瓦解儒家。