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第55章 马县丞的末日7（第1页）

理论思想再怎么科学正确，也不如现实的利益打动人心。

王书辉知道，想在距离现代社会近四百年前的，封建制度发展到顶峰时代里，宣传和推行现代思想，是非常不现实的，甚至是荒诞的想法。

所以，他充分的认识到，他想要改造封建社会，推动中国向更进步的方向发展。

那么，他所制定的政策，所宣传的思想，就必须和普通人的切身利益，实实在在的结合在一起。

团体、政党、组织，他们之所以存在的基础，就是这个团体、政党、组织首先要有针对他们内部的，能够让成员紧密团结在一起的共同纲领。

但是，仅仅是代表了这个团体本身的成员的共同利益，只能保证这个组织的生存。

想要让这个组织发展壮大，它就必须代表社会中一部分人的现实利益。

当然，这个组织可以代表占社会上极大多数人的利益。

为了他们的利益，代表他们的利益，争取他们的利益。

也可以代表一小部分人的利益。

为了他们的利益，代表他们的利益，争取他们的利益。

在世界进入工业化时代，在生产力发展到蒸汽时代之前。

整个社会的利益分布虽然在整体上是明朗化的，但是在具体的利益分布的细节上，则是一种复杂化的态势。

比如说，在对现存的明王朝的态度上。

因为国家税收的实现，是现实的，对所有纳税者的利益损害。

所以，无论是本身处于封建社会上层建筑中的地主、官僚、士人，还是普通百姓，贫农雇农，他们都有相同的利益趋向。

那就是，反对朝廷的税收和加征。

只不过，在面对同样困难的时候，两者采取的措施上，有极大不同。

封建地主和官僚组成的利益既得集团，可以凭借他们在封建王朝中的社会地位，转嫁自己身上的税收和加征，到普通百姓和贫农雇农身上。

这样，在对封建王朝的态度上，整个中国社会产生了分裂。

官僚阶层和大土地所有者与普通民众之间，产生了利益诉求的分歧，两者的对抗是长期的。

所有的普通百姓和贫雇农，都希望彻底的没有这个税收，或者这个税收可以少缴纳。

而地主和官僚们，因为本身就是封建王朝统治阶级的组成部分，他们则认为，只要可以转嫁损害，保证自身的利益，就足够了。

所以，归根结底，那些即使是有口皆碑的善良乡绅，实际上，也是披着善良画皮的剥削者和压迫者。

他们掠夺和压迫贫雇农的同时，做出修桥铺路的举动，确实看起来是良绅是善人。

但是，他们自己并不从事实际的生产活动，他们自己并不创造一分钱的实际价值，他们的财富都是靠剥削实现的。

他们修桥铺路，所使用的，仍然是从贫雇农身上剥削出来的财富。

王书辉知道封建社会的本质和真相，他所要做的，就是取得处于社会大多数的，受压迫受剥削的劳苦大众的支持。

他要关注和争取他们的利益，把他们团结在自己的团体中和团体周围。

从中国人民实事求是的本性出发，只有只有王书辉能够实现他们现实的利益，才能获取他们的支持。

在这之后，认识到王书辉确实是代表他们利益的人，就能够相信王书辉，赞成王书辉，支持王书辉。

只有他们相信了王书辉，王书辉才有可能对他们进行教育，告诉他们这个封建制度的真相。

才能领导他们，建设更先进，更进步的工业化的新中国。

这个事业，在完全没有工业化理念，见到一口压力井都啧啧称奇的明代中国人中实现，其难度，是难以想象的巨大的。

王书辉即使具有穿越时空的神奇力量，但是，让古人认识和理解近现代科学知识，仍旧是艰巨的任务。

他目前所能做的，只有慢慢的培养那些，还没有被封建思想堵住头脑的年轻人。

毕竟他们接受新事物的好奇心还没有消退。

从目前的结果上看，王书辉对这七十多个学生的初级教育，还是非常成功的。