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第两百零八章 雪山惊变（第2页）

楚寻语白了他一眼，懒得啰嗦，又问观月小生：“观月兄，这段时间你们打听到灵宗什么消息了吗？”

“情况不是很乐观。”

观月小生也很无奈，但是同时也感觉了一些不同寻常，“我们已经派了不少门下弟子前去打探，但是，很奇怪的就在这里，灵宗的人本来已经是很隐晦了，现在居然踪迹全无，简直是开玩笑。”

“什么？踪迹全无？”

“是的，上一次灵宗的人露面，就是狰的离开，这是唯一一次了。”

“却又作怪。”

楚寻语已经感觉到了事情的不对劲，“对了，他们是什么时候失去消息的？”

“谁也不知道。”

观月小生表示无能为力，“他们平时露面本来就少，谁也不知道他们是什么时候消失的。”

“这事透着邪。”

慕缘问道，“野郎中，你去过那一带没有？似乎这次过去形势肯定不妙，你先介绍一下，我们也好有个准备。”

楚寻语点点头：“大家还是集思广益吧，我先说说我知道的，你们谁有想法都可以补充。”

长白山源自于女真语的翻译，又叫做白头山，处于终年苦寒之地，神奇的是，内部拥有一口炙热的火山，不过景色却很优美，世人有诗赞曰：“千年积雪为年松，直上人间第一峰”

。

此山山脉覆盖很广，其中多产罕见山货，什么貂皮、鹿茸、人参三宝等等，都是那里出的。

因为在东北，所以山脚下少数名族较多，像什么女真、鄂伦春、哈萨克、赫哲等等等等，行为方式与中原人不同，语言和生活习惯也不同，那里各种族的语言虽多，但是通用范围较广的，还是东北话。

有人的地方，就有修真者，这里也不例外，不过他们与中原地区的修真者也是有区别的，因为宗教信仰不同，所以他们很少修行佛、道两门，而是习“巫”

。

“巫”

这个字很有意思，在当地，他们因为种族差异很大，信仰的东西也不同，拥有着自己的图腾和法术法门，很是深邃玄奥，中原地区习惯叫他们为“萨满”

，各个种族的称呼都不一样，以前元蒙时期，蒙古人称呼叫“博额”

，后来突厥称“也克哲”

，土族叫“法刺”

等等等等。

而且他们不避讳凡人，经常有巫师深入到田间地头，去给凡人驱鬼执行法事，以前中原的客商过了山海关去东北做生意，倒腾货物，经常能看见这样的情景，戏称叫“跳大神”

。

其实这是带有贬义的称呼，但是因为这些客商走南闯北的较多，所以这种叫法在中原地区广泛的传播开了。

楚寻语当年在两朝战争时期，在那里打过仗，曾经独自率领五百精骑追杀一个元蒙法师，后来由于误会，与当地的萨满交手，深知那些巫师的功法实在怪异，他们喜欢借助自然的力量，这和中原人是不同的，中原人讲究救赎自我，修真修真，修行的是真我，而他们却认为人和自然是不能分开，要融为一体，可以说，文化观念有着根本不同的差异。

对于这些地区，中原一带兵家那边的人，评价最低，因为兵家的人历朝历代在东北都曾经执行过铁血的战争方针，所以巫师们很不待见兵家那些人，而儒家的人，由于信奉有容乃大，海纳百川的孔子思想，礼遇方面，要好的多。