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第174章（第1页）

第九十一章禹王教

干涉别国的主权，内政，是一件很严肃的事情‐‐在这个问题上，大秦国显而易见的来了一个混淆概念。

大宋无奈而憋屈的接受了这么一个现实，只能出卖了自己的一处稀土矿，才是将事情平息了下来……

你说，农耕民族，前些年还毁林开荒呢。

现在怎么就？

哎，没的说啊‐‐

大秦国给大宋的印象不仅仅就是发达，有钱，人民的生活水平高，而且甚至于还有一些妖魔化了。

就好像是清末时候的国人对于洋人的认识一样，要吃人，会喷火，只有道士才可以匹敌！

这种认识无疑是愚昧的。

但是这样的结果却也不是不能让人接受，至少大秦国的人走在大街上，没有什么人敢招惹。

本身不是大爷，也给惯称大爷了。

在天魔女的暗中操纵之下，一个称作是&ldo;禹王教&rdo;的宗教成立了。

禹王教膜拜的神，就是大禹！

大禹，治理水患，功在当代，利在千秋，而且还是千古圣皇，这样的人成为被人膜拜的神灵，让人的身心得到洗礼，是最合适不过的事情了……

至于经卷‐‐

这个事情一个人是做不完的。

所以大秦国的人，尤其是那些文学工作者则是聚集在了一起，开始为了这一项伟大的事业而到处剽窃。

基督教的一切教义，佛教的内容，道教的神仙，这些东西结合在了一起，就成就了一本东方的圣经：

大荒经！

禹王说，人生来有罪，所以……

禹王说，人生而平等……

禹王说，……

作为禹王虔诚的信徒，原本的基督徒都改变信仰了。

没办法，禹王似乎就是基督啊，你不见那大洪水？你不见大禹王规矩治水？你不见……

不说别的，至少在逻辑上面，这一本大荒经更加的严密，更加的无懈可击。

如果，里面的禹王说，为了真理，百死可亦。

如果，禹王说，放弃任何不切实际的妄想和序言，脚踏实地的做事，才可以上天国，不知道那些儒家的书生是不是会集体的崩溃？但是这些又和大秦国有什么关系呢？信仰禹王教的，都是普通的百姓‐‐

他们穷困，潦倒，他们为了一日三餐而挣扎，他们是一群需要救赎的人。

就是在这个时候，一群白衣教士出现了。

你不能奢求他们有多高的觉悟。

但是在这一群白衣教士如同观音菩萨一般慈悲的话语和行动之中，他们也心肝情愿的成为了禹王教的信徒。

大禹王，谁能反对？