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第16章（第2页）

日本需要不宣而战。

因为石油、钢铁、棉、铜都依赖从美国进口，日本领导人担心如果日本因为宣战而成了正式的交战国，美国可能会拒绝输出这些战略性物资。

以&ldo;事变&rdo;而不是以战争的名义作战，可以使美国的工业界和原料出口业界回避美国1935年的中立法案和1937年5月被进一步强化的同法案。

作为摆脱经济危机的手段，美国商业界急切想继续这些生意。

包括以往的3次对外战争，日本不愿清晰定义战争目的的其他原因，更多属于精神上的。

毕竟，日本存在着官方神学，大量神学家，包括大学教授、禅宗和日莲宗佛教僧侣以及政府官僚等都是信者。

根据它的阐释：天皇是一个活着的神，是天照大神的后代。

日本是道德和正义的化身。

它的战争自然也是公正的，永不会侵略。

因此，它在中国建立&ldo;皇道&rdo;的努力，通过&ldo;深怀慈悲的杀害&rdo;手段‐‐为了大多数人的生存杀掉少数有问题的人，使那里的人们处于天皇仁慈的占领下，这是被占领民众的幸事，绝不是殖民地扩张。

自然，对于那些抵抗的人，必须使他们醒悟过来。

但是从形式上讲，没有&ldo;战争&rdo;，只是一个&ldo;事变&rdo;。

因此，从战争初期，日本政府就反复将&ldo;支那事变&rdo;称为神圣的战斗，即&ldo;圣战&rdo;。

战斗拖得越久，思想家们就越是坚持用&ldo;圣战&rdo;这个词。

它表达了在天皇仁慈统治下统一世界（&ldo;八纮一宇&rdo;），使昭和天皇和天照大神的威光普照世界的国家使命。

军事干涉

到了11月初，中国的战争使近卫首相、天皇和陆海军统帅部清楚地认识到，需要建立一个更为合理更为有效的最高指挥机构，以统制战地部队实施国家政策。

10月已经建立了一个内阁计划委员会。

11月27日，裕仁在近卫的建议下，下令在宫中成立&ldo;大本营&rdo;（天皇的司令部），这是一个纯军事机构，裕仁通过它可以行使大元帅的宪法职权，使陆海军能够更加统一行动。

从此，一周中有几天的上午，陆军参谋总长、海军军令部部长，陆相、海相、陆海军的作战课课长和裕仁的侍从武官长都会在宫中商议几个小时。

大本营有200多人，最初更近似于一个随意的军官聚会，而非近卫原来所设想的，是一个有效的经营战争并且协调政治和战略的机构。

同时，也是在近卫的推动下，1937年11月19日，组建了一个政府内部的联络组织：大本营政府联络会议，近卫希望陆海军统帅部与政府能进行更紧密的协商。

会议的目的是协助将两个军事部门的决定和要求与政府其他部门的政策和对策统一起来。

这个联络会议从一开始也是一个临时的，很少召集会议交流情况。