逆浪千秋什么意思最新章节_第71章第2页

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第71章（第2页）

第88节：天国‐‐崩塌在血泊中的&ldo;天堂&rdo;（4）

既违圣人大义，异族朝廷又是如此猜忌，为何曾国藩还是如此卖命，竭力镇压自己的同胞呢？

是不是，曾国藩认为，洪秀全走的路子比爱新觉罗的统治还危险呢？

曾国藩率军东征之时，发布《讨粤匪檄》，沿途张贴。

檄文金刚怒目须髯戟张，谓洪秀全之乱&ldo;荼毒生灵百万，蹂躏州县五千余里&rdo;，欲使&ldo;中国数千年礼义人伦，诗书典则，一旦扫地荡尽！

&rdo;如此千钧一发之际，&ldo;凡读书识字者，又焉能袖手坐视、不思一为之所也？&rdo;

按理奉命讨贼，理应先说皇命正统，但曾国藩只是在檄文最后，才象征性地说了几句皇帝的好话：&ldo;今天子忧勤惕厉，敬天恤民，田不加赋，户不抽丁&rdo;云云，而前文却早已垫过，此举&ldo;不特纾君父宵旰之勤劳，而且慰孔孟人伦之隐痛；不特为百万生灵报枉杀之仇，而且为上下神祇雪被辱之憾&rdo;‐‐不仅于君，于义于民，皆应讨粤匪。

据说有人建议他行文中加入&ldo;大举义旗，以申天讨&rdo;，但曾国藩没有采纳。

很明显，曾国藩刻意淡化了敏感的民族问题，而是明明白白诏告天下，勤王护国倒也罢了，更重要的，我曾某人此举，正是为了捍卫数千年的礼义人伦、孔孟名教！

与其说湘军是支勤王之师，倒不如说是一支卫道之师、护教之师！

太平天国对数千年一直高高在上的孔孟名教实在也糟蹋得够了。

大旗方举，宗教的排他性和科举不第的怨恨相结合，天王便下诏宣布四书五经为&ldo;妖书邪说&rdo;，下令&ldo;凡一切妖物妖文书一概毁化，如有私留者，搜出斩首不留&rdo;，斩钉截铁，不留丝毫余地。

一路征战，逢庙便焚，见像便捣，对儒典儒经，&ldo;非付之一炬，即用以熏蚊烧茶，甚至遗矢后用字纸擦之&rdo;‐‐数千年来，孔孟大道几时遭此大辱？

即便是当年凶悍如李自成张献忠，也不敢如此冒犯圣教。

没有一种文明是永恒长生的，孔孟之说也不是万世真言，永远得受人顶礼膜拜。

尤其是国门被洋人轰开之后，一连串的失败屈辱，更是激起一些醒得早的人回头看看自身来路，检讨自己依据的道理是否已经过时。

然而，对于根深蒂固几千年的中华传统儒家文化，不是简简单单说过时了就可以重新转换的，何况，洪秀全等的态度是不分青红皂白一棍子打死：什么孔孟圣道，统统都是妖孽!

要让世世代代浸溺在儒教中的中国人，硬生生扭转头来，皈依一个陌生的所谓天父上帝，这简直是痴人说梦。

也许在社会底层，会有一些人能毫不费力地做到：民间原本很多人是见神便拜的，管你是仙是妖是佛是道，多烧香多磕头总不会错。