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第七十九章准备工作要充分（第2页）

不料执笔人话锋一转：“不过要这么做的话，你们估计要等一等。”

“等什么？”

达格达问。

“等我攒够鹅毛笔的墨水，足够改写整个斯堪的纳维亚半岛历史为止。”

执笔人说得轻巧。

“等多久？”

奥丁意识到不对了。

“按照现在积攒‘真实因子’的速度来推算，大概……一个世纪？最少也要九十年，不能再快了。”

林祐的眼神做无辜状，“前提是，这一个世纪里，你们不能再要求我去融合其他世界。”

凯尔特众神之父和北欧神王都沉默了；在无奈的心情中，又有一种不甘的情绪在滋长。

如果猎魔人故事能够完全融入大世界，凭原著故事中存在的情节，祂们可以让自己的神系成为猎魔人世界各种族所崇拜的对象。

可如果猎魔人故事保持半独立姿态的话，起作用的只会是其本身世界观对“神”

的定义——当地智慧生物崇拜信念的产物，或大自然力量的代理人。

哪怕故事里有凯尔特神话的圆桌骑士，有北欧神话的精灵、矮人种族，那个世界也和这两个神话没有直接关系，世界上所生活的智慧生物更不会成为两个神系的信徒。

摆在眼前的好大一份财富，偏偏可望而不可及；想想就不甘心。

不过，林祐可顾不上安抚两个失落的神明，那是上帝的工作。

执笔人现在只关心前往猎魔人世界的准备工作。

汲取加勒比海盗世界的教训，飞天魔毯肯定要多带几条；考虑到那个世界对魔法力量普遍存在的恶劣态度，如果不想引发不必要的纠纷，金钱的力量肯定比魔法的力量更有用；所以黄金也要多准备些。

“对了，你跟那个世界的大佬们打好招呼没有？”

林祐对上帝提议道，“湖中女士那种源自正面精神力量的概念神还好说，艾思娜那种大自然力量的代表我也可以主动离远一点，可是镜子大师那种纯属乐子人的家伙，你打点过了没有？”

半独立世界有半独立世界的好处，最大的便利之处，就在于当地的土著神明不会太过排斥“大世界计划”

。

毕竟，相较于完全融入大世界，祂们还保有几乎全部自主权。

可问题就在于祂们的自主权太大了。

受的约束少了，就难免生出点歪心思；尤其是那种思维逻辑完全不可捉摸的乐子人。

镜子大师刚特·欧迪姆虽然只是游戏原创人物，不存在于原著剧情；但是俨然已成为猎魔人世界的实力天花板。

林祐提出的这个不融合的“融合计划”

，势必要通过祂的同意。

“祂确实对你很感兴趣，但也仅限于兴趣，不会阻挠融合计划。”

上帝对执笔人的担忧不以为意，“以祂的风格，最多只会跟你打个赌，定个契约什么的。

你的灵魂不死不灭，遇到祂，几乎立于不败之地。”