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第9章 七十岁－－－儒释道（第3页）

心斋坐忘"

等修心之法，使心灵回归婴儿般的纯朴状态。

外在的导引吐纳、食养药疗，皆服务于内在精神的虚静。

如《黄帝内经》所言"

恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来"

，点明了道家养生的本质在于心神的安顿。

（二）清静无为的生命姿态

"

无为而无不为"

是道家的核心生存智慧，在晚年生命阶段体现为对世俗欲望的主动舍弃。

庄子以"

鹪鹩巢于深林，不过一枝；偃鼠饮河，不过满腹"

为喻，说明生命所需本极简朴，多余的欲望反成负累。

七旬之人若能勘破"

物役"

之困，便可获得"

始乎故，长乎性，成乎命"

的生命自在。

道家的"

柔弱胜刚强"

，实为一种生存辩证法。

表面的"

柔弱"

，内蕴着顺应自然的强大力量。

七旬老者历经世事沧桑，深知"

强梁者不得其死"

的道理，故以谦下处柔的姿态应对世界。

这种生命姿态，既非消极避世，亦非积极进取，而是在"

动"

与"

静"

之间找到恰到好处的平衡点，如水流般随物赋形，从容应对人生的各种境遇。

（三）与道合一的终极超越

道家对晚年生命的终极期待，是通过"

损之又损"

的工夫，达到"

复归于道"

的境界。

《道德经》云："