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在华夏大地的传统习俗里,门神是守护家门、驱邪避灾的重要神只,他们的故事充满了传奇色彩,承载着人们对平安生活的殷切期盼。
最为人熟知的门神,当属唐朝的秦琼与尉迟恭。
相传,唐太宗李世民在玄武门之变后,常常在梦中被李建成和李元吉的鬼魂纠缠,夜不能寐,精神日渐憔悴。
秦琼听闻此事后,便与尉迟恭商议,二人自请为太宗守门。
当晚,二人披挂整齐,手持兵器,威风凛凛地站立在宫门两侧。
说来也怪,那夜鬼魂竟不敢前来,太宗得以安然入睡。
然而,太宗心疼两位爱将夜夜守门太过辛劳,于是命画师将秦琼和尉迟恭的形象绘于宫门之上,以作替代。
此后,邪祟依旧不敢靠近,宫中恢复安宁。
此事流传开来,民间纷纷效仿,将秦琼和尉迟恭的画像贴于门上,奉为门神,期望他们能如同守护皇宫一般,守护自家平安。
秦琼,字叔宝,为人仗义,武艺高强,使一对金装锏,在战场上勇猛无比,屡立战功。
他跟随李世民南征北战,为唐朝的建立与稳定立下赫赫功勋。
尉迟恭,字敬德,同样以勇猛着称,善使铁鞭,还擅长空手夺槊。
他曾在战场上单枪匹马冲入敌阵,救李世民于危难之中。
两人的英勇事迹在民间广为流传,他们的形象也因此被赋予了辟邪驱鬼的神力,成为百姓心中守护家门的最佳人选。
除了秦琼和尉迟恭,还有一位门神是神荼郁垒。
这一传说源自远古时期,据《山海经》记载,在沧海之中,有度朔之山,山上有一棵巨大的桃树,枝干蜿蜒盘曲,覆盖三千里。
在桃树的东北方向,有一个万鬼出入的“鬼门”
,神荼与郁垒就居住在这附近。
他们负责监察百鬼,若现有恶鬼为非作歹,便用芦苇绳索将其捆绑,送去喂老虎。
于是,古人便在新年时,用桃木雕刻成神荼、郁垒的形象,挂在大门两侧,以驱鬼辟邪。
后来,人们觉得雕刻桃木人较为繁琐,便改为在桃木板上画上神荼、郁垒的画像,这便是最初的“桃符”
。
随着造纸术的明,人们又将画像画在纸上,贴于门上,成为了早期的门神画。
神荼和郁垒的形象通常较为古朴威严,他们身着古装,眼神犀利,仿佛能洞察一切妖邪。
在民间传说中,他们是最早的门神,肩负着守护人间、阻挡鬼魅的重任,其形象在漫长的历史岁月中,深深烙印在人们的心中。
无论是秦琼、尉迟恭,还是神荼、郁垒,门神的传说都在民间代代相传,经久不衰。
每逢春节,家家户户都会精心挑选门神画像,张贴在大门之上。
那鲜艳的色彩、生动的形象,不仅为节日增添了浓郁的喜庆氛围,更重要的是,它们承载着人们对平安、吉祥的美好祝愿,成为了中华民族传统文化中一道独特而亮丽的风景线。
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