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《漱石图鉴》中所有关于宇宙、空间、场能的认知、方法、结论,都是基于两位古神对空间场能的掌握,而获得的超自然能力。
因为两位古神寂灭之前,在世的八百多年里,大部分时间都分居于南北半球,所以在后来的传承中,超能力演变成两大分支,即继承于古神荒侣藤的“神术系”
,以及继承于巴斯泰托女神的“魔法系”
,而这两大分支又因继承者的认知、感应和兴趣的不同,分化出若干派别。
神典《漱石图鉴》之外其余的两大部分中,“神谕”
是指古神遗世的教言和法谕,大多由古教联盟的传承者记录编纂而成;“造释”
是古神寂灭之后,古教联盟的众多盟友(造论者和释论者),在神典和神谕的范围内,对其进一步阐释、解读和丰富后,贡献出的众多典籍资料。
老茅抱着陈杉离开时,所吟唱的那一段,即出自《漱石图鉴·希法部·古神安隐录·转化卷·第二篇·第三节》,如果用人类的语言翻译过来,是这样的:
欲渡四显境,必寻诃黎勒。
摩尼珠光耀,石阵皆相应。
五阴历幻海,得入诃子实。
先天气暂息,暖寿识三分。
执威宫貔罗。
执固伐煞罗。
执严弥绮罗。
执星谙谛罗。
执风峨尼罗。
执智闪啼罗。
执力音达罗。
执饮巴翼罗。
执言玛哈罗。
执想震祷罗。
执动召渡罗。
执教避劫罗。
化钵四生皿,安藏广果峰。
甘露养灵母,诸根去旧尘。
户虫皆得转,七塔封宅识。
十二威神力,成就安隐身。
陈杉刚才跌倒时,双手有摸到地上那层绿油油毛绒绒的东西。
他下意识地以为是地毯,其实,这些生长在地上的东西叫“嗅息草”
【注:详述见本章结尾附录三】,它们是漱石基-动植物共生类的植被,主体是泰侣星球上一种叫“眠虫”
的生物,有人的小指那么大,整体呈咖啡色,外表柔软而坚韧,嗅息草就是从它的后背上长出来的。
一只眠虫的后背上有十二根嗅息草,每一根都是柳叶形,背光的一面长着细细的白色绒毛,没有东西压着的时候,它们因为眠虫体内的“呼吸”
而轻轻地自行蠕动,在地面上形成一阵阵的波浪。
刚才陈杉呕吐的那些污秽,已经被它们吸收干净了。
眠虫和嗅息草是这里被广泛使用的地面装饰物,也起到净化空气和灰尘的作用。
老茅的住所,就在这间密室的上方那座叫做“安隐灯塔”
无论何时何地做了怎样抉择,前面是苦海,后面亦是苦海,力所能及之处,不外寻那遥遥彼岸,以道作舟,所渡不过自己罢了。...
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