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第25章 秦纪一 昭襄王（第2页）

昭襄王正看好蔡泽的计策谋略，就任命他为相国。

蔡泽当了几个月相国后，也被免职了。

楚国的春申君让荀子担任兰陵令。

荀子是赵国人，名叫荀况。

他曾经和临武君在赵孝成王面前讨论兵法。

赵孝成王说：“请教一下用兵的关键要点。”

临武君回答说：“上能顺应天时，下能占据地利，观察敌人的动静变化，后于敌人发兵，但能先于敌人到达战场，这就是用兵的关键战术。”

荀子说：“不对。

我所知道的古代用兵之道，凡是用兵作战的根本，在于让民众团结一致。

弓和箭不协调，后羿也没办法射中目标；六匹马不配合，造父也没办法驾车远行；士兵和民众不亲近归附，商汤、周武王也不一定能打胜仗。

所以善于使民众归附的人，才是善于用兵的人。

因此，用兵的关键就在于使民众归附罢了。”

临武君说：“不对。

用兵最看重的是形势和力量，打仗靠的是多变和欺诈。

善于用兵的人，行动神出鬼没，敌人都不知道他们从哪儿冒出来。

孙武、吴起用这种方法，天下无敌，哪需要非得让民众归附呢！”

荀子说：“不是这样的。

我所说的，是仁人的军队，是成就王业的志向。

您所看重的，是权谋、形势和利益。

仁人的军队，是不能用欺诈手段对付的。

那些可以被欺诈的，是懈怠大意的军队，是纪律松散的军队，是君臣上下离心离德的军队。

所以用桀那样的人去欺诈同样是桀那样的人，还可能因为巧拙不同而有胜负之分。

但用桀去欺诈尧，就好比拿鸡蛋碰石头，用手指搅开水，就像跳进水火之中，一进去就会被烧焦、淹没。

所以仁人的军队，上下一心，三军同力；臣子对君主，下级对上级，就像儿子侍奉父亲，弟弟侍奉哥哥，就像手臂保护脑袋和眼睛，遮挡胸膛和腹部一样。

对这样的军队，用欺诈手段突袭和先惊动他们再攻击，结果都是一样的。

而且仁人治理方圆十里的国家，就能听到方圆百里的消息；治理方圆百里的国家，就能听到方圆千里的消息；治理方圆千里的国家，就能听到天下的消息。

他们一定会耳聪目明，保持警戒，团结一心。

所以仁人的军队，聚集起来就是强大的部队，分散开来就是整齐的队列，展开就像莫邪宝剑的长刃，碰上的就会被切断；前锋就像莫邪宝剑的锋利剑尖，阻挡的就会溃败；扎营驻守，就像磐石一样稳固，触犯的就会像用角去撞而被击退。

再说那些暴君统治的国家，谁会愿意跟他一起呢？那些跟他在一起的，一定是他的百姓。

但他的百姓亲近我们，就像亲近父母一样欢喜；喜爱我们，就像喜爱花椒、兰花一样芬芳。

他们回头看自己的君主，就像看到被火烤、被黥面的人，像看到仇人一样厌恶。

人之常情，就算是桀、跖那样的人，难道会愿意为自己厌恶的人去伤害自己喜爱的人吗？这就好比让别人的子孙去伤害他们的父母。