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第182章 汉纪二十八 孝平皇帝下（第3页）

王莽嫌他们年龄大，说：“兄弟之间不能互相作为后嗣。”

于是把汉宣帝的玄孙都征召来，从中挑选立嗣之人。

这个月，前辉光谢嚣上奏说武功县长孟通疏浚水井时得到一块白石，上面圆下面方，有红色的字写在石头上，内容是：“告知安汉公王莽应为皇帝。”

所谓的符命，就从这时开始出现了。

王莽让大臣们把这件事告诉太后，太后说：“这是欺骗天下人，不能这么做！”

太保王舜对太后说：“事情已经到了这个地步，没有办法了。

阻止也阻止不了。

而且王莽不敢有别的想法，只是想称摄来加重自己的权力，镇服天下罢了。”

太后心里不认可，但又无力制止，只好答应。

王舜等人就一起让太后下诏书说：“孝平皇帝短命驾崩，已经让有关部门征召孝宣皇帝的玄孙二十三人，挑选合适的，来继承孝平皇帝的皇位。

玄孙们还在襁褓之中，如果没有品德高尚的君子，谁能安定国家呢！

安汉公王莽，辅佐朝政三代，和周公虽处不同时代但功绩相符。

现在前辉光谢嚣、武功县长孟通上报丹石的符命，我深思其中的意思，说‘为皇帝’，应该是代行皇帝的事务。

命令安汉公代理国政，登上皇位，就像周公当时那样，详细制定礼仪上奏。”

于是大臣们上奏说：“太后圣德昭着，深刻洞察天意，下诏让安汉公代理国政。

我们请求安汉公登上皇位，穿戴天子的服饰和冠冕，背靠着画有斧纹的屏风，站在门窗之间，面向南方接受大臣朝拜，处理政事；车驾出行要清道戒严，臣民要自称臣妾，都按照天子的制度。

在郊外祭祀天地，在明堂祭祀祖先，在宗庙祭祀祖宗，祭祀各种神灵，司仪要称‘假皇帝’，臣民称他为‘摄皇帝’，他自己称‘予’。

裁决朝廷事务，通常以皇帝的诏令称‘制’。

这样来顺应皇天的心意，辅佐汉室，保护孝平皇帝年幼的后嗣，完成托付的重任，兴盛太平的教化。

安汉公朝见太皇太后、皇帝皇后时，都要恢复臣子的礼节。

在他自己的封国、采邑内施行政教，按照诸侯的礼仪旧例。”

太后下诏说：“可以。”

评论

元始五年，王莽彻底撕下伪装，西汉王朝在他的肆意操弄下摇摇欲坠，行将覆灭。

从祭祀、封赏到各种制度的变更，王莽打着恢复古制、彰显功绩的旗号，实则是在一步步巩固自己的权势，为篡汉称帝做全方位准备。

通过假造祥瑞、歌谣，操纵舆论，蒙蔽太后与群臣，使得自己的声望与权力不断攀升，最终获赐九锡，离皇帝之位仅一步之遥。

他对傅太后、丁姬陵墓的处置，尽显其狠辣与专断，打压异己毫不留情。

面对平帝的逐渐长大与不满，王莽竟狠下杀手，毒死皇帝，其狼子野心暴露无遗。

而所谓的符命出现，更是他为自己篡权制造的“天意”

借口。

太后虽有疑虑，却无力阻止，群臣大多阿谀奉承，西汉朝廷已完全沦为王莽的掌中玩物。

这一年发生的种种，标志着西汉王朝名存实亡，王莽篡汉的大戏已进入高潮，只待最后一幕落下，西汉数百年的基业即将毁于一旦，天下苍生也将陷入新的动荡与苦难之中。