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第86章 入灵殿知秘闻前路迷茫（第2页）

的意境，将此地命名为远香堂。

另一些园林则采用了“舫”

式结构，拥有两层舱楼。

它们取自着名诗人屈原在《楚辞》中“芳洲”

的典故，其中“采芳洲兮杜若，将以遗兮下女”

的诗句，古时常用香草象征品德高尚的人。

在这里，荷花景观被用来象征香草，船头作为台，前舱化为亭，中舱变为榭，船尾则成了阁。

园林艺术的极致追求在于体现自然的本真之美，避免人工雕琢的痕迹。

其核心特征是遵循自然美的法则进行布局（例如，室内柱子的排列模仿自然界中树木的生长方向）。

受到道家思想的深刻影响，如“人应顺应地，地应顺应天，天应顺应道，道应顺应自然”

，园林艺术强调顺应自然规律，避免对自然法则进行无谓的干预。

园林艺术主要致力于模仿自然，即利用人工手段营造出自然景观。

古代园林将自然山水、花卉树木与建筑等元素融为一体，创造出供人游赏的环境。

根据自然与人工元素的结合方式，园林可分为风景园林和城市园林两大类。

风景园林设计通常在广阔的自然环境中融入少量的人工建筑元素，例如颐和园展示了这一理念。

相对地，城市园林则是在密集的人造建筑群中巧妙地安排山石、水池和植被等自然元素，苏州园林便是这一类别的典范。

进一步细分，风景园林主要分为三大类型：首先是宏伟壮观的皇家园林，它们通常面积广阔；其次是规模较小、风格各异的私家园林，这些园林反映了园主个人品味和情趣；最后是城郊风景区和山林名胜，这些园林同样规模宏大，它们将自然景观与人造景致和谐地结合在一起。

在这三种类型的园林中，前两类的艺术成就尤为突出，它们集中展现了中国古代园林艺术的独特特点和精髓。

然而，无论形式如何变化，它们都遵循着一个共同的原则——模仿自然，使建筑与自然山水环境和谐相融。

在主殿内，夜婵缓缓地向我们叙述了一个属于他们自己的故事。

起初，他们是一群生活在夜晚的弱小灵体。

然而，随着时光的流逝，他们逐渐学会了思考与学习，进而拥有了自己的思想和智慧，以及强大的力量。

但是，由于他们是一个崇尚自由与和平的种族，不愿受到束缚，因此当众神试图将他们纳入掌控时，他们坚决地拒绝了。

面对这样的拒绝，那些贪婪的大神们便转而采取了武力征服的手段。

你猜怎么着？那时候的他们竟然也爆发出了不输给对手的超强能量——就是后来跟“天魔气”

、“弥佛元”

还有“神鸾力”

一起称霸江湖的四大神功之一的“妖冥之力”

！

于是乎，一场前所未有的大混战就此上演。

到处都是血流成河，惨叫、哀嚎、呼救、杀戮声声声不息，一波接一波，听得人心里直发毛。

我光是想象一下那场面，都觉得热血沸腾，更别提那些亲身经历过那场战斗的英雄们了！

后来那些高高在上的神明被精灵们悍不畏死的战斗打怕了，他们觉得再这样下去将会得不偿失，便集合了十天十地的诸神之力合力地打开了一个异度空间，边打边退地把他们引到了那里，在他们没有防备的情况之下把他们关了进去。

而这个空间也就是我现在所处的迷失森林，这也就难怪别人会迷失方向了，原来在这里是一个被强行扭曲的异度空间。

故事讲完了，夜也深了，大家只好先休息了，但是明天等待我们大家的是什么呢？