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第4章（第2页）

南北朝时代的特征，从学术上来说并没有一定的际限，但大致可分为贵族社会和佛教文化两大支柱。

梁武帝的治世正是这两方到达绝顶的时代。

关于佛教文化，有&ldo;南朝四百八十寺&rdo;的诗流传后世；而在贵族制度方面，则有皇帝和贵族们在政治的主导权上的对立和妥协。

而由于皇帝重用寒门（指身价低微者）出身者为侧近的结果，身份和权力间的关系遂产生了复杂的情况。

关于陈庆之，字子云的这个人物，在（亚细亚历史事典）上有如下的记述：

&ldo;梁时代的政治体制由寒门出身到达显贵地位的人并不多，然而他却是这样的少数之一。

由此看来，当了解其对北朝战役中的功绩和能力是相当受到重视的。

&rdo;

再从《梁书》中看来：

&ldo;具有将略，战可胜、攻可取，盖可称仅次于颇、牧、冲、出而己i&rdo;

是说他已可和历史上有名的廉颇、李牧、卫青、霍去病等相提并论了。

虽然他的出身低微，但他自小就跟着萧衍，在宅第之中担任杂用。

和他一样的小童当有不少，在贵族之间，为了养成将来的有能幕僚，家中多会有许多这样的小童。

某一天，萧衍正党无聊之时，正好看到陈庆之来到庭园准备喂食饲养的孔雀，就命他担任围棋的对手。

和武艺一样，围棋是一种初学者不可能胜过熟练者的游戏，萧衍当然也不是真的要和陈庆之分出胜负，而只是想要打发时间罢了。

在教导了他置放石子的方法之后，萧行便拿了白石悠然地打了起来。

而就在一个不注意，萧衍打了一着锗手。

&ldo;这一子下得不好，如果被攻于此地的话，那我就增了……不过，以子云的能力应该是不可能发现这一音的……&rdo;

就在萧衍这么想的时候，下黑石的陈庆之就以自然无比的动作在石盘上下了关键的一子。

萧衍不禁愕然，因为陈庆之所下的，正是他这一着中唯一会造成胜负变化的地方。

不管那么多，萧衍又下了一手，只是在互相经过五手之后，萧衍的形势愈来愈坏，接着萧行就被追杀而完全败北。

当然他依然不可置信。

&ldo;再来一盘吧！

你还是当我的对手，子云！

&rdo;

&ldo;可是我必须要去喂孔雀了！

&rdo;

&ldo;孔雀这种东西别管他了！

不，让别人去喂吧！

你当我的对手就好了！

&rdo;