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第38章（第2页）

国外不少社会学同仁都在做这方面的工作——了解那些在社会中处于不利地位的人群，如娼ji、同性恋者、少数民族，甚至与男性相比之下处于不利地位的全体女性，帮助他们改善生存环境，改变于人于己有害的行为方式，以便得到更好的生活。

虽然我们研究同性恋现象的主要目的是为了发现事实，但同时也希望通过我们的调查研究，使公众对这个社会的许多不为人知的方面有所了解，并持一种更符合现代精神的科学态度。

1992年，我和李银河合作完成了对中国男同性恋的研究之后，出版了一本专著，写了一些文章。

此后，我们仍同研究中结识的朋友保持了一些联系。

除此之外，还收到了不少读者的来信。

最近几年，虽然没有对这个问题做更深的研究，但始终关注着这一社会问题。

从1992年到现在，关注同性恋问题的人已经多起来。

有不少关于同性恋的研究发表，还有一些人出来做同性恋者的社会工作，我认为这是非常好的事情。

当然，假如在艾滋病出现

之前就能有人来关注同性恋的问题，那就更好一些。

据我所知，因为艾滋病流行才来关注这个问题，是件很使同性恋者反感的事情。

我们的研究是出于社会学方面的兴趣，这种研究角度，调查对象接受起来相对而言比较容易些。

做科学研究时应该价值中立，但是作为一个一般人，就不能回避价值判断。

作为一个研究者，可以回避同性恋道德不道德这类问题，但作为一个一般人就不能回避。

应该承认，这个问题曾经使我相当地困惑，但是现在我就不再困惑。

假定有个人爱一个同性，那个人又爱他，那么此二人之间发生性关系，简直就是不可避免的。

不可避免、又不伤害别人的事，谈不上不道德。

有些同性恋伴侣也会有很深、很长久的关系，假如他们想要做爱的话，我想不出有什么理由要反对他们。

我总觉得长期、固定、有感情的性关系应该得到尊重。

这和尊重婚姻是一个道理。

这几年，我们听到过各种对同性恋的价值判断，有人说：同性恋是一种社会丑恶现象，同性恋不道德，等等。

因为我有不少同性恋者朋友，他们都是很好的人，我觉得这种指责是没有道理的，所以这些话曾经使我相当难过。

但现在我已经不难过了。

这种难过已经变成了一种泛泛的感觉：在我们这里，人对人的态度，有时太过粗暴、太不讲道理。

按现代的标准来看，这种态度过于原始——这可能是传统社会的痕迹。

假如真是这样，我们或许可以期望将来情况会变得好些。

我对同性恋者的处境是同情的。

尤其是有些朋友有自己的终生恋人，渴望能终生厮守，但现在却是不可能的，这就让人更加同情。

不管是同性恋，还是异性恋，对爱情忠贞不渝的人总是让人敬重。

但是同性恋圈子里有些事我不喜欢，那就是有些人中间存在的性乱。

和不了解的人发生性关系，地点也不考究；不安全、不卫生，又容易冒犯他人。