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008（第9页）

档案记载，郑和下西洋时曾携带十万贯宝钞，其中“京字五千”

编号的批次，最终流向“西洋古里国”

——而根据晋商密报，古里国的商船常与墨西哥银矿的阿兹特克人交易，这些宝钞很可能作为“技术信物”

，将编号规则传到了美洲。

他将前5组玛雅数字逐一破译：

-第一组“··—”

对应宝钞“壹佰文”

的“户字三百”

，点线组合的数量（5）与宝钞编号的“三”

形成互补，暗合“五行生克”

；

-第二组“—·”

对应“2佰文”

的“工字七百”

，玛雅数字的纵向排列与汉字“2”

的笔画走向完全平行；

-直到第五组“·—”

与“京字五千”

的匹配，所有符号的对应精度都在毫厘之间，像是用同一把尺子量过。

陈守业突然想起祖父的话：“永乐年间的银匠都学过‘符号互译术’，能把宝钞编号转成西域文字。”

他从樟木箱里翻出个铜制印模，印底的玛雅数字与银箱密码格的第一组符号分毫不差，边缘还刻着“宣德年制”

的小字——这是大明官方制作的翻译工具，证明两种符号的关联早有预谋。

西班牙神父佩德罗偷偷送来阿兹特克祭司的日记。

其中一页画着宝钞与玛雅石碑的并置图，祭司用象形文字写道：“东方的纸钱（指宝钞）上有星辰的密码，与银矿的标记能对得上，像祖先留下的对话本。”

日记的空白处，有人用毛笔写了个“通”

字，笔迹与郑和船队的书记员完全一致。

赵莽用玉玺残片测试两组符号的共振。

当光带穿过“京字五千”

与“·—”

时，两者同时出清越的鸣响，声波在空气中形成的波纹，竟与墨西哥银矿的脉纹图谱完全吻合——这是最有力的证明，宝钞编号与玛雅数字不仅符号对应，还共享着银矿的能量频率，像两把能打开同一扇门的钥匙。

马尼拉港的西班牙炼金术士试图仿制这种对应关系。

他们按宝钞编号伪造玛雅数字，却现无论如何调整点线位置，都无法让银镜反应显影——因为他们不懂其中的“平衡术”

：玛雅数字的点代表“地”

，线代表“天”

，而宝钞编号的汉字笔画，正好对应“天人合一”

的比例，缺了这点，再像的符号也只是空壳。

“是技术语言的翻译。”

赵莽在《天工开物》残章上补画示意图，“郑和船队把宝钞编号当成‘贸易字典’，阿兹特克人用玛雅数字回应，前5组是基础词汇，后面的是进阶内容，就像学说话先会‘你好’，再学复杂句子。”

陈守业突然在银箱底部现个微型凹槽。

凹槽的形状正好能放下半枚永乐通宝，当铜钱嵌入时，玛雅数字与宝钞编号的对应处突然亮起红光，显露出隐藏的第六组符号——这是“互锁机制”