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009（第10页）

的原则异曲同工——用有限的比例覆盖无限的换算。

离开石室时，赵莽在石板后现个铜盒，里面装着两副算具：一副是玛雅人的玉米算盘，一副是中国的象牙算筹。

他拿起算筹摆出“6”

，又在玉米算盘上拨出对应的符号，两种工具在火光里遥遥相对，像跨越时空的对话。

“原来数字从不在乎用什么写，只在乎怎么算。”

阿武感慨道。

赵莽将铜盒揣进怀里，金面具内侧的“以粟易银”

此刻有了新的意义——不是简单的交易，是两种文明对数学逻辑的共识。

晨光漫进矿道时，赵莽最后看了眼银箱盖上的两页纸。

玛雅符号的堆叠在阳光下泛着红光，《九章算术》的字迹在风里微微颤动，两者的边缘竟完美咬合，像把钥匙插进了锁孔。

他忽然想起老祭司的话：“神创造数字，是为了让万物各得其所。”

回程的路上，阿武总缠着问为什么两种文明会想到一块去。

赵莽指着路边的玉米田：“你看这玉米，一穗结二十行粒，每行二十粒——天地早就把数字写好了，人不过是用不同的话说出来罢了。”

金面具在行囊里微微烫，赵莽知道，那些符号里藏着的不仅是银矿的秘密，更是人类理解世界的共同语言——无论是堆叠的符号，还是文字的比例，算到最后，都是对规律的敬畏。

二十五两银的秘密

赵莽的指尖悬在金面具中央那组符号上，火折子的光将他的影子投在岩壁上，像只张开翅膀的蝙蝠。

那组符号与其他几组截然不同——贝壳状的圆圈摆在最前，后面跟着个孤零零的圆点，最后是条粗壮的横线。

“0乘400，加1乘20，加5。”

他忽然想起玛雅祭司后裔演示的进位法，手指在膝头比划着，“四百位是贝壳，二十位是圆点，个位是横线——合起来是二十五。”

阿武递过水壶，他却没接，眼睛死死盯着银箱内侧的刻痕。

那里用阿兹特克象形文画着座山，山脚下的矿车旁标着“二十五”

，旁边的谷仓里堆着小山似的玉米，谷穗数量刚好是一百五十束。

“二十五两银，一百五十斗粟。”

赵莽猛地拍向大腿，《九章算术》“粟米篇”

的句子在脑中炸开：“今有粟七斗八升，欲为御米，问得几何？答曰：三斗三升一合八勺。

术曰：以粟求御米，二十一之，五十而一。”

“这里的‘术’，就是比例！”

他抓过木炭在地上疾书：150斗粟÷6斗两=25两银。

而去年从沉船里捞出的商船日志上，赫然记着“塔斯科矿日产银二十五两”

。

三组数字在火光里重叠的瞬间，赵莽忽然明白，所谓核心数字，原是产能的标尺。

矿道深处传来矿石滚动的声响，阿武警觉地握紧砍刀。

三天前他们在塔斯科镇的教堂后墙，见过西班牙士兵押着印第安矿工往山里走，领头的军官手里晃着张地图，上面用红笔圈着“25”

的字样。

“他们只知道数字，不知道算法。”

赵莽冷笑。

他从怀里掏出神父那本被篡改的笔记，拓片上的核心数字被改成了“—·0”

（5x400+1x20+0=2020），这会让寻宝者往东南方向偏出百里，坠入鳄鱼遍布的沼泽。

阿武忽然指着面具内侧的隐秘夹层，那里藏着片薄如蝉翼的金箔，上面用针尖刻着微型地图。