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012续（第12页）

“纯度还差0.5%。”

主持实验的修士烦躁地敲着桌子，他按图谱上的步骤操作，却故意省略了“玉玺光带照射”

这步——因为无法解释光带的来源，就干脆说成“用圣水浸泡即可”

，结果银锭总带着灰斑。

佩德罗从泉州带回的磁粉，成了这里的宝贝。

修士们发现用磁粉处理过的汞，蒸发速度确实快三倍，却在记录时写成“圣徒遗物的粉末”

。

当矿场的银产量翻倍时，裁判所的报告里写着“虔诚祈祷的成果”

，而给国王的密信里，却详细记录着磁粉与汞的配比。

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这种分裂在波托西银矿达到了极致。

印第安矿工被强迫用新方法炼银，稍有差池就被说成“被魔鬼引诱”

，遭到鞭打；而监督的修士们，口袋里装着20进制的计时器，精确控制着加热时间。

矿场的墙上，一边画着地狱的火焰，一边贴着偷来的炼银步骤，像幅荒诞的拼图。

赵莽从商船带回的消息里，看到了这种双重标准的恶果：印第安人因为不懂原理，只按步骤操作，汞中毒的死亡率比以前更高；修士们垄断着磁粉的使用方法，用银锭贿赂贵族，巩固自己的权力。

“他们不是在使用技术，是在滥用技术。”

他把这些消息抄在布告上，贴在泉州港的码头，来往的欧洲商人看了，无不面色凝重。

四、冲突的核心

崇祯二十三年的复活节，泉州港的海神庙前，来自各国的工匠举行了场特殊的集会。

他们用不同的语言朗读着赵莽的实验日志，展示着磁粉催化的全过程，最后共同在石碑上刻下：“技术无信仰，规律无国界”

。

佩德罗也在场，他刚收到家里的信：塞维利亚的秘密实验室发生爆炸，因为修士们擅自提高加热温度，又不懂磁场的平衡，汞蒸汽与空气混合后引发了火灾，烧死了七个学徒，包括他的弟弟。

“裁判所还在说是魔鬼干的，”

佩德罗的声音发颤，信纸上的焦痕触目惊心，“可我知道，是因为他们烧掉了写着‘安全规程’的手稿。”

他当着众人的面，撕下圣经封皮里的偷来的图谱，扔进火盆——这次的火焰，烧的是虚伪的面具。

赵莽把“炼金术冲突”

的核心刻在石碑最显眼的位置：“宗教压制的不是技术，是对技术原理的理解；掠夺的不是成果，是平等掌握知识的权利。”

他让石匠把这句话翻译成拉丁文、玛雅文、印加文，像道跨越信仰的宣言。

安东尼奥的新书《科学与信仰》在欧洲引起轰动。

书里对比了裁判所的双重标准：焚烧“点石成金”

的手稿，却保留“汞齐炼银”

的技术；诅咒“星图坐标”

是异端，却用它来导航掠夺船队。

“冲突的根源，在于有人想垄断知识，”

书的最后写道，“而知识本该像阳光一样，照亮每个角落。”

五、真理的火焰

当佩德罗带着完整的实验日志回到欧洲时，塞维利亚的广场上，又有人在焚烧手稿。

但这次，人群里响起了不同的声音——有人举着从泉州带回的图谱，大声念着上面的原理；有人展示着磁粉催化的银锭，证明这不是魔鬼的作品。

裁判所的权力在动摇。

当越来越多的人知道，银锭的纯度来自磁粉的配比而非祈祷，当矿工们用20进制的计时器提高效率，那些“异端”