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再拐弯就可以看到那寥廓山了。
***
远远看来,这寥廓山左有翠峰、太和诸山为守,右有青峰、观音诸峰为护,潇湘江环流其下,蓊蓊郁郁之中隐约有仙气弥漫,难怪有“诸仙朝大佛,金山系玉带”
之美称。
沿路又有白云寺、金灯寺而至灵境寺。
到灵境寺折回向北,便是圆通寺了。
那圆通寺在寥廓山之巅,和沿途所见寺庙相比,也不见得如何宏伟,山门破旧,显已年久失修。
马文铭这还没到山巅,转头一望,这曲靖山峦江河,城区郊外,无不尽归眼底,就连白石江两岸的两军营垒,河中的争流百舸,也是历历在目。
不由得点点头,自觉非常满意。
这投降说起来容易,做起来还真不好落实。
别说那沿江而下几十里的营垒,里面是呜嚷呜嚷的三十万人,就是三十万头猪,让您找到一个投诚的对象,您恐怕都不好找。
再说,套用哲学家陈佩斯先生的经典语录:“没好处谁投降啊?”
那您总不能搞得跟阿富汗难民一样去投降?那样谁会把你当棵葱啊?蘸酱吃豆想不起你来,那样能够给您干个马夫就不错了。
您还想免除您一家压迫汉人一百年的黑五类的帽子?您要是觉得江里凉快,那您就到江里歇着去。
说到底,投降也是要有本钱的。
所以,马文铭先生就本着菜市场进货的心理跑到这里来看看两军的虚实,看自己能够卖出一些什么货色。
马文铭打的就是这如意算盘。
进入山门,那韦陀天王手势横托,应该是手里有金刚杵的,不过这时金刚杵已经不见,不知道丢失在哪个山头河尾。
但既然这韦陀手里是横杵的,那就证明这是一座中等寺庙,是可以接待来往僧客的。
这是佛家寺庙的一个隐指,大的寺庙在山门的韦陀金刚杵斜提,说明可以长时间的接待游方僧人和来往香客,中等寺庙金刚杵横托,意思是可以短时间接待,要是没有金刚杵的寺庙意思就是哥们自己都要去讨饭......嗯,名词叫做化缘去了,您就行行好,别来打我的秋风了.....
不过这山门后也不见有知客僧,只有一个小沙弥拿着大扫把正起劲地扫着落叶,大雄宝殿里的菩萨也是金漆掉尽,只有一些青绿红彩衬托这那泥木凡胎。
大殿里的钟不鸣磬不响,只有香案上还有三柱香烟缭绕,显示这里还有喘气儿的。
马文铭本来想找一个领导咨询,看了这般模样,这里估计也就是那位小沙弥是董事长了,只得找他过来问话。
小沙弥本来在磨洋工的干着他的本职工作,扫着那永远也扫不完的落叶,听到马文铭居然要捐五两银子的香油钱,当即请进厢房奉茶,入内向方丈禀报。
那个方丈沐讲老和尚来到厢房,老方丈身材甚高,但骨瘦如柴,双目微闭,一副没精打采的模样,和马文铭相见,也只是打了个招呼,听了他的来意之后,就安排了一间厢房,就道了一声佛号,又不知道躲到哪里去了。
***
“呵呵,这等背时的老和尚,还真少见,怪不得诺大一座圆通寺,连菩萨金身也是破破烂烂的。”
马文铭受到冷落也不生气,就由个小沙弥陪着他,一路绕过两重陈旧如裹脚布的殿宇,到了清静幽雅、有几株秋菊绽开的后寺。
后院中有亭有塔,一道寒泉,蜿蜒曲折,水面上还升腾着袅袅雾气,好像仙境一般。
马文铭没想到寺庙中也有这样悠雅的所在,不由大为惊奇。
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