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第055章 如来（第2页）

王子乔心里一动：自己这些天修炼“通天八式”

，既有修仙的套路却不是真正意义的修仙！

既有修佛的套路却不是真正意义的修佛！

而是将修仙和修佛揉合在一起！

……“通天八式”

究竟是何人所创？

释迦牟尼见他若有所思，停顿片刻，又道：“贫僧二十九岁那年有次外出，看到百姓受尽生老病死之苦，于是夜出王宫，来到苦行林，日进食一秕一米，在那里苦修六年，却毫无所获，随我同行的五位行者，因为忍受不了这份寂默，继续离开。

“后来，贫僧走出苦行林，在一株菩提树下敷草而坐，一连七天七夜，期间，不时有魔女前来诱惑，又有魔兵魔将前来威胁，但贫僧摒除一切杂念，始终不被魔境所动摇，在十二月初八日黎明，终于豁然大悟，完成了无上正等正觉，奇哉，奇哉，大地众生皆有如来智慧德相，倒是以妄想执著，不能证得。”

在广陵时，王子乔听阿难说过这事，此时听了，仍然感触颇多。

只听释迦牟尼诵了声“善哉”

，接着道：“小施主，贫僧的经历，只是贫僧自己的，并不能帮你。

但贫僧仍有两句话说给你听，第一句是正见、正思维、正语、正业、正命、正精进、正念、正定，是为八正道；第二句是祸福无门，唯人自召。

善恶之报，如影随形。

切记天道循环，天理昭昭。”

王子乔默念数遍，谢道：“多谢大师点化，晚辈铭记在心，不敢或忘。”

“善哉，且听贫僧解释什么是八正道。

正见，就是要有正确的见解，就是对佛信奉，这是八正道中最根本的方法，因为有了正见，才能对事理有正确的认识，才能破除外道的邪见，才能坚持不懈地修炼……

“……正定，就是专心精进的修行，到达这一阶段，就能完全抛弃妄想，不再混乱与恐惧，达到身心寂静地修行。”

说到这里，释迦牟尼双手合十，“贫僧和小施主谈得投机，今天已是九月初五，子时将至，我的朋友也要来了，你准备去哪儿？”

王子乔认真倾听，待听到释迦牟尼说到最后，不禁一愕：我带莹姐上峰顶时，是九月初三的晚上，难道我在这石屋里竟待了两天？愣了半晌，看到躺在墙角始终没有动弹的穷奇，有些紧张地问道：“是不是尖耳虎要来接它？”

“正是，我和小施主的谈话，奇奇一直在听。”

释迦牟尼转头望着穷奇，续道，“奇奇，你现在已无性命之忧，只是金丹损坏，再也不能妖修，如果愿意跟随，贫僧可以传你佛修之法，意下如何？”

穷奇缓缓站起，身体两边的翅膀微微张开，原先刺猬似的毛变得柔软，眼睛也不再泛出红光，冲释迦牟尼低声哼叫，声音极为柔和。

王子乔先还小心戒备，虽然知道它失去了攻击力，但想到前几天，它在大叔部落中的杀戮场景，仍担心会遭到报复。

没想到它只注视着释迦牟尼，根本不拿正眼瞧自己。

“善哉，既然你愿意跟随，那我们就出去吧，当面向四施主说清楚。”

释迦牟尼站起身，手掌轻轻拍在穷奇的脑袋上，然后对王子乔言道，“小施主，你暂时不必出去了，就在这屋里吧。”

王子乔本不愿见尖耳虎，听释迦牟尼这么说，自然没有意见，躬身一拜：“听大师安排。”