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第31章（第2页）

西藏女人给我印象最深的是那一条舞动的长袖，而西藏男人让我记住的则是那一条赤裸裸的胳膊，用一句精辟的歇后语表达叫：露一手。

无论春夏秋冬，那一根经受风霜日晒的胳膊都掉在外面。

我总担心哪一天，他会像着火的棍棒将雪域四周白雪皑皑的群山烧成蓝色火焰，白色灰烬。

有一年冬天，在藏南谷地的土路上，一位英国游客愁眉不展地问一位从风雪中走来的西藏男人：你把胳膊放在外面，不冷吗？这个西藏男人没有停下脚步，只是面带微笑地看了一眼焦急中等待回答的老外，然后很诡秘的从口中丢出一句：你的脸也在外面，你冷不冷？

世界上有各种各样的回答。

我认为，这就是西藏男人最机灵最幽默最有力的回答。

如果说西藏女人是打酥油的好手，那么西藏男人则是喝茶的高手。

他们可以放下所有的事情从早上九点喝到晚上深夜，甚至可以从茶中喝出自己的爱情。

这是西藏之外的茶馆和茶客所不及的。

在拉萨八廓街周围的甜茶馆里，进进出出的都是西藏男人，但西藏男人不一定都是拉萨本地人。

据我所知，他们多数是从远方慢慢挺进拉萨这座藏传佛教圣城的外来客，但他们绝对属于西藏。

在我打开西藏的众多页码中，看到最多的词汇便是远方。

好像远方的远方，总是散落着一些遥遥远远的像石子一样的地名。

但许多人说到的都是阿里、那曲、林芝、墨脱、山南、日喀则等地名……因为拉萨的遥远，这些地名常常只能跟随一些人影在路上滚动。

滚滚朝圣路，最初或许只有一个或两个磕长头的男人，一步一磕，无比虔诚，当远方渐渐成为眼前的现实，拉萨逐渐在蒙尘的双眼里清醒的时候，磕长头的男人一拔，一群，似乎都是为了去赴一座城市的约会。

我看见过一个从比如到拉萨来的西藏男人。

这里说的&ot;比如&ot;不是我们口头上常用来打比方用到的一个形容词，而是一个县的名字，在这个特殊的地域里它多了一种解析--藏语意为&ot;母艳牛群&ot;。

我不知道这种解析的来历，也没到过比如，对我说起比如的人是一个在比如工作过几年的乡村教师。

后来我在《西藏风土志》上看到地处那曲地区东部、唐古拉山和念青唐古拉山之间的比如县，属怒江上游流域。

公元前4世纪，西藏古代12小邦之一的苏毗部落兴起，比如此时属于该部落。

公元7世纪，松赞干布兼并苏毗，统一了西藏。

比如归&ot;苏毗茹&ot;管辖，1732年归驻藏大臣直接管辖。

辛亥革命爆发后，又归噶厦地方政府管辖。

1941年，噶厦地方政府撤消霍尔基巧，设6个宗，比如正式成为一个宗，1959年9月下旬，比如县人民政府正式成立，隶属那曲地区管辖至今。

县府驻比如雄。

那个西藏男人出现的时候，我们正在欣赏唐卡。

他在有点亮有点暗的八廓街的走廊里，向我显露他腼腆的笑容。

我不知道他在远处打量我多久了，他的眼神里有某种远古的、动物般的信赖，他一边微笑着，一边用手去护卫他那件露出半边臂膀的绛红色藏袍。

朋友见状，便指着他告诉我，那是我们比如的男人，他到拉萨已经两个多月了，他在甜茶馆里走火入魔般的爱上了一个从内地进来的女巫。