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第一卷 於越续章 第028章 十二巫祖（第3页）

印地安人最尊崇的老一辈众神中为首的有三人，其中之一名叫“沃拉冈”

。

其与“强良”

在读音和年代上都十分接近，同是两个最为古老的大神，又都居住在白令海峡两岸，这两个名字之间应该有某种渊源。

“林坤，他们是......”

姒玮琪不知道这些人是什么人，自然充满忌惮。

“琪姐，说起来这些人可都是咱们的老祖宗，正儿八经的老祖宗呢！”

我笑道，“十二巫祖，你听说过吗？”

“巫祖？”

姒玮琪的脸上明显有诧异之色，当她准备行礼的时候，却被奢比尸（注释6）给拦下了。

这个奢比尸我已经打过一次照面了，当年在魙墓之中，就是遇到了奢比女尸，虽然侥幸得脱，但其中经历还是如芒在背，令人后怕。

“免了。

冉胥虽然放你们进来，但是你们也不能在这里久待，时间宝贵，我们长话短说吧。”

奢比尸比了比身边的另一位巫师，“我们几个人留在这里，除了保守禹王的秘密之外，更重要的一点是——”

“更重要的一点？”

听到这话，姒玮琪和我自然汗毛倒竖起来，精神为之一振。

“天吴你来说吧？”

奢比尸对旁边的巫师说道。

天吴是古代汉族神话传说中的水伯，它人面虎身，这与吴人的狩猎生活密切相关。

吴人以狩猎为生，而“虎为百臂之王”

，因此，吴人崇拜一种似虎的动物，这种古动物可能在先秦时变得稀少而绝迹了。

《山海经》记载：“陆吴，八首八面，虎身，八足八尾，系青黄色，吐云雾，司水。”

说的就是这天吴是古代的一个水伯，前面都是对它模样的一个形容，是一个怪物一样的神仙。

朝阳之谷，神曰天吴，是为水伯。

在“上工下虫”

“上工下虫”

北两水间。

其为兽也，八首人面，八足八尾，皆青黄。

“你倒是干脆，要我说也可以，但是你们俩要听清楚了。”

天吴顿了顿，继续说道：“我们之所以在这里避居不出，除了不愿秘密出世，不愿被后世讨饶之外，其实是预料到后世浩劫在所难免，人性已经从牢笼中破壳而出，被尘世玷染，乌烟瘴气。

社稷倾覆那还是小事，灭种才是大事，所以说，其实我们这几个人是几颗种子，待到那一天到来的时候，再来延续生命，繁衍生息。”

“但是，你也看到了。”

接过话茬的人是弇兹（注释7），汉族神话中西方之神，“我们这十二人之中只有两个女人，要想承担起繁衍生息的使命是非常困难的。”

“即便是外面这些族人，男女老少加在一起，恐怕也很难做到。”

另一个巫师补充道。

“玄冥（注释8）说得对，光靠我和弇兹是很难做到的，所以，我们必须要在外面留下新的种子。”

说话的是后土皇地祇（注释9），又称厚土娘娘。

源于母系社会自然崇拜中的土地与女性崇拜。