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第一卷 於越续章 第028章 十二巫祖（第5页）

祝融氏是西皇所在的氏族，祝融氏即西皇氏。

祝融氏是一个古老的氏族，融是荧火虫，像星星一样闪光，在黑夜里明亮；祝是祭祀，祭火，祭光明，祭祀天帝。

5、烛九阴：人面龙身，口中衔着“火精”

。

（天不足西北，无有阴阳消息，故有龙衔“火精”

以照天门中。

《楚辞·天问》：“西北辟启，何气通焉？日安不到，烛龙何照？”

又《大招》：“北有寒山，烛龙赦只。”

《淮南子·地形训》：“烛龙在雁门北，蔽于委羽之山，不见日，其神人面龙身而无足。”

《大荒北经》：“天不足西北，无有阴阳消息，故有龙衔火精以照天门中。”

6、奢比尸：《海外东经》记载：“奢比尸国在其北，兽身、人面、大耳，珥两青蛇。

一曰肝榆之尸，在大人北”

。

或称“奢比”

，半人半兽的怪物，《山海经·大荒东经》说它是神，长着人的头颅和野兽的身体，一对大耳朵上戴着两条青蛇，名字叫奢比尸。

《山海经·海外东经》肯定了这种描述，并且提到奢比之尸或者就是肝榆之尸。

善用毒，还可以改变天气，所以还是天气之神。

地下考古表明奢比尸国很有可能在连云区。

该区域的考古文化以龙山文化藤花落遗址为代表。

藤花落遗址位于连云港市中云办事处西诸朝村南部，在南云台山和北云台山的谷地冲积平原上，海拔高度6～7米，为距今4500—4000年的龙山文化遗址。

7、弇兹：即今兖州，今市西30里有山名嵫山，大概因有奄国在附近，所以嵫山又名崦嵫山、奄山，为神话中日之所入。

其上有神称弇兹，《山海经·大荒西经》云：“西海崤中，有神，人面鸟身，珥两青蛇，践两赤蛇，名曰弇兹。”

西海即古之大野泽，在嵫山之西。

黄帝谕弇兹为西海神，被称为中华老祖母，是“风”

姓始祖。

上古氏族名：“天皇燧人拿兹氏”

。

8、玄冥：汉族神话体系中玄冥被认为是人面鸟身，两边的耳朵上各悬一条青蛇，脚踏两条青蛇（亦有说法其坐骑为一条双头龙），形象颇为怪异。

据说禺强的风能够传播瘟疫，所到之处，寸草无生。

《左传·昭公十八年》：“禳火于玄冥、回禄。”

汉张衡《思玄赋》：“前长离使拂羽兮，委水衡乎玄冥。”

9、大地之母：承天效法后土皇地祇。

承天效法后土皇地祇是道教尊神“四御”

中的第四位天神，简称“后土”

，俗称“后土娘娘”

。

与主持天界的玉皇大帝相配台为主宰大地山川的女性神。

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