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第61章 亦或是神女61（第3页）

诸位，莫再因着灾异自责自罪，天地神已不怪罪于民。

天地神终是爱怜世人啊。

敬天敬地。”

当真相信天地间有神灵的民众们，听得是热泪盈眶。

他们是真心相信天地神爱怜世人啊，紧随宗寿后，高声齐呼，“敬天敬地。

敬天敬地......”

最不信有神灵的人，领着一群最信有神灵的民众“敬天敬地”

，这样的场景如何不是滑稽？

可，在场之人都不觉是滑稽。

宗寿是主导者，事情如他所愿，哪里滑稽？

民众们是追随者，同时也是受益者，如何会觉滑稽？

世间最最需要有神灵存在的，从不是帝王，也从不是权贵，是庞大而又渺小的民众。

而天地神爱怜世人，也不会是帝王或权贵的祈求，只会是民众的祈求。

因，所谓天地神若当真爱怜世人，民众们便就是“最大”

受益者。

是以，当天地神为民众们降下所谓吉兆时，他们只会觉得振奋。

不是因愚昧而生的振奋，是一种，因“没有被遗忘”

而生的振奋。

渺小而又庞大的民众们，希冀着不被遗忘，期冀着被看见、被重视；以及那最微弱的心念，希冀被同等对待。

他们似乎总是被动，或者说，他们似乎惟有被动。

被动到，被同等对待是最微弱的心念，甚至是无意识的心念，多数的民并不明知这一心念啊。

世间的人，世俗的人，所有的人与不是人的人，一直以来都被告知人是分等的，人与人是不同的。

于此一铁律、金律、玉律，谁敢不认？谁又是真的不认？

若有人信誓旦旦说不认，你觉他，是不认自己在低等，还是不认人应该分等？

毋庸置疑，总是被动的民众一定是认的，是承认也是默认。

当这时，还不懂天地间的神灵对他们意味着什么吗？还不懂他们是为何振奋吗？

天地间的神灵怜爱世人啊，当世宣扬的神灵们未将世人分等啊，它们比人世的帝王更爱民啊。

天降吉兆，便是神灵没有遗忘渺小的民，如何不令他们激昂？

人，为何要求神灵啊？

人世寻不着，才要求神灵啊。