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第62章 亦或是神女62（第2页）

二人在太子出生后几年降生，是宗氏女中与太子年岁最相当者，太子妃好似被宗氏选定，注定要在二人中择其一。

初时，曲云侯还不是大司马，宗寿也还不是宗氏继任者，宗歆因是平阳侯孙女，便就选定了她。

后，曲云侯任了大司马，宗寿独当一面，权力移转间，为了所谓“平衡权力”

，太子妃人选就成了宗韫。

一无所知的两个小女郎，一无所知间被权力决定了人生走向，而权力却与她们无关。

哪怕宗韫成了太子妃，将来成为皇后，再或是成为太后，权力也与她无关。

因宗氏不是因她而贵，是她因宗氏而贵，她的一切来自于宗氏，她所能承载的一切，尤其是权力，只会归于宗氏。

宗氏女中，目前唯一的例外是宗太后宗群，她是宗氏最贵，父兄皆不如她，族中子弟更是不如。

因宗太后是宗氏权力的源泉，宗氏一族所拥有的一切权力皆来自宗太后。

如此的宗太后，握住权力了吗？

若说没握住，似乎不可信，毕竟宗氏已权倾朝野。

若说握住，至尊曾是她的夫，现是她的儿，后又会是她的孙，至尊不是她啊。

宗太后不是宗氏权力的流经者，她是天下至高权力—皇权的流经者，她握不住皇权。

宗太后可曾想过握住皇权？

吉了不知，宗太后瞧着是再温和不过的妇人，看不见有野心藏在她身。

若说她不懂权力是何物，又未免小瞧。

由太子妃，到皇后，再到皇太后，历经三朝，兄弟亲侄因她权倾朝野，宗太后怎会无知？

唯一能得出的论，是宗太后接受皇权流经她，接受皇权经由她传承。

接受一词，其涵义更多是不拒绝。

吉了若是宗群，约莫会做出同样的选择，选择接受。

倘不接受，面对的阻力就太大太大，大到仿若世间一切都会反对。

本朝以孝治天下，皇太后身份超然，但即使如此，有过擅权乃至专权的皇太后，却没有过真正夺权的皇太后。

是历任皇太后皆无野心吗？怎么可能，没野心为何要擅权专权啊？

是她们若要夺权，很难成功啊。

于皇权，皇太后是外姓人，夺权前必得先除掉皇室潜在的继任者。

可这其中存在一个现实又荒谬的问题，皇太后的亲儿怎么办？

一齐除掉吗？有多少母亲舍得杀死自己的亲儿？哪怕是为了权力？

若不除，皇太后夺权成功，继任者不还是她的亲儿吗？

不选择亲儿继任，难道选择同姓的亲侄吗？不论人情或世理，亲侄难胜亲儿啊。

那么排除万难，折腾一遭是为了什么呢？只为给皇室换个姓吗？

可又怎么确保亲儿即位后不会换回姓，无法确保。

甚至亲儿可能等不及她退位，先一步夺走她的权。

那么，皇太后的夺权究竟是成功，还是失败呢？

是短暂的成功，实质的失败。

而短暂的成功，尚不知要占据何等天时地利人和的时机，近乎很难存在这样的时机。

纵使天时地利占尽，人和才是最难。

皇太后的敌人，只是皇室吗？

皇太后不除去亲儿，只是因为母爱吗？

皇太后考虑亲儿，考虑亲侄，却不考虑亲女做继任者，只是因为独独不爱亲女吗？

怎么会呢？哪里是啊？