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二叔跑了过来,一把抱住我,关切的问感觉怎么样。
我疼的浑身发酸,哪还有力气说话。
直到阿赞昆沙念完了咒,仑登抱着墓碑离开,才算恢复了一些力气。
二叔把我扶到旁边的椅子上坐下,阿赞昆沙又端着一个碗走来,示意我将里面的东西喝下去。
我扫了一眼,见里面是黄橙橙的东西,看起来像油,但没那么粘稠。
二叔也不问是什么,直接端过来掰开我的嘴灌了下去。
还别说,这一碗水下肚,整个人都精神许多。
无论疼痛还是疲惫感,都比之前有所减轻。
阿赞昆沙看起来也很累,浑身都是汗,他坐在椅子上,手都有些发颤。
二叔可不管他有多累,直接用泰语询问现在的情况。
阿赞昆沙平复了自己的呼吸,然后把事情说了说。
我虽然就坐在旁边,却一句也听不懂,只是从二叔又惊又喜的表情来看,结果应该是偏好的。
见阿赞昆沙闭上眼睛不再说话,我转头看向二叔,问:“阿赞怎么说?鬼仔取走了吗?”
二叔点点头,又摇摇头,弄的我丈二和尚摸不着头脑。
到底是好还是不好,你倒是说句话啊。
可能阿赞昆沙说的比较复杂,二叔思考了一会,然后才告诉我具体情况。
灵鬼仔因为耽误的时间太长,加上郑学长父子俩天天用血去喂养,灵力远比阿赞昆沙想象的更强。
虽然他之前在我身上刺在了缚鬼经和镇魂咒,又以六名童男的血,加上各种阳物来克制,但依然没能达成预期效果。
所以,灵鬼仔才能逃脱束缚,打伤仑登。
幸亏阿赞昆沙的法力高深,在紧要关头作法成功,否则仑登必死无疑,就连阿赞自己也可能会遭遇不测。
这件事的危险性,绝非之前那三言两语所说的那么简单,就算是经历过大风大浪的二叔,都吓出了一身冷汗。
让我惊奇的是,之前看到的羊头蛇身怪物,以及那滔天海浪仍在眼前回荡,二叔却说他什么也没看到。
从他脸上的表情来看,这话应该不是在骗人。
而二叔也在之后询问阿赞昆沙,得到的回答是,那是摩迦罗的法相体现,寻常人是看不到的。
而我能看见,是因为当时被灵鬼仔控制了躯体,借由它的意识才能看到。
摩迦罗是印度神话中的神祗,也是掌管法规与阴间之神伐楼拿的坐骑。
而这种密咒,也并非泰国本土流行。
当年阿赞昆沙的师父古巴婆罗,曾在锡兰修行过,并在那里见识了来自孔雀王朝的真正佛教经典。
最早的时候,阿育王将佛法传入锡兰,因为派系争斗,有僧人将之化为南传佛教的五部阿含经。
后来,觉音尊者把这种极为古老的僧伽罗文翻译成了巴利语,一直流传到今天。
现在很多人判断阿赞厉不厉害,就要看他们对巴利语掌握有多少,否则的话,只能说是略懂皮毛。
阿赞昆沙跟着师父古巴婆罗在泰北修行许多年,从其口中得知了一些不同于普通黑衣阿赞的特殊秘法。
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