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第394章角色混乱（第5页）

但是这不等于许仙就不能从她口中问出一些自己关心的，自己不明白的。

“藏头缩脚也好，别的什么也罢，我只是心中有些奇怪，你也算是修炼已久的人物，早该知道一些修炼的禁忌，为何还要找这个凡人书生，行这无聊之事？难道真的动了情？而看雷信的行为人品，惹人鄙视发笑居多，让人心折的时候却是极少，你难道真是动了情？”

“这件事你们不要多管，小心为你们惹来灾祸！”

一说起这件事，九尾狐的神情明显紧张了起来。

许仙点点头说：“这事我不管也行，不过有件事我想你应该知道。”

“什么事？”

“这应该从何说起呢？”

许仙皱下眉，想了想，说，“这故事很长。”

“我听着。”

九尾狐冷冷说。

许仙又是点了下头，说：“你应该听过佛祖如来的弟子金蝉子，舍去肉身，化为佛宴，助佛门渡劫的秘闻吧！”

“哼！

当然知道，不是那次人肉宴，还不会有人知道唐僧肉竟然有这么大的好处。

不过，口口声声不杀生的佛门实在是一群伪君子，你提他们干什么？”

九尾狐不屑道。

许仙说：“这倒不是伪君子。

所谓中庸，即“不偏之谓中，不易之谓庸”

。

仲尼曰：“君子中庸，小人反中庸。

君子之中庸也，君子而时中，小人之反中庸也，小人而无忌惮也。”

《中庸第二章》这里的意思是：孔子说：“君子言行常守不偏不倚的中庸之道，而小人的言行则背离中庸之道。

君子守中庸，随时能实现中庸之道，做到恰到好处；而小人违反中庸，无所畏惧而胡作非为。”

孔子所说的‘时中’意思是处理事情要审时度势，随时势的变化而处中，努力做到无时不中。

这是孔子从做事的风格来判断君子和小人的方法。”

许仙又说：“按照这样的定义，审时度势，壮士断腕的佛门，无论如何也称不上伪君子，更何况那还是金蝉子主动奉献的……”

“我不是来与你评价佛门的！”

九尾狐已经不耐烦了，但是她还不得不忍着。

怎么说她也是修炼了九千年，别的她可以没感觉，但是与雷信交合以来，她反而有一种失去了什么的感觉。

不是法力，不是修为，法力、修为都在。

然而每一次她都有一种让人掏空了的感觉。

一次、两次……都可以说是错觉，但是当有另一个人也说出了自己的感觉后，她就不能不在乎了。

“慢来，慢来，马上就说到了。”

许仙还是不急不躁说着佛门。

“作为修炼寂灭的佛，劫总会伴随在身边，就像有光明，便必然会有黑暗一样。

当然了，他们也是可以逮着金蝉子，一遍又一遍吃的，但是这样做的话，总有一天金蝉子是会受不了的，也许寂灭，也许干脆成了魔……让人一遍又的吃，实在是没有谁真正受的了……”

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