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梅绛雪希望天一阁学子能参与天下布文的行动中,扬帝朝儒家文化,立儒家万古气运。
拜托天一阁学子能将藏书院六十八座大殿的藏书抄录十四份。
好分布在两京十二郡。
当然最好能多抄录十三份,为十大世家三大王国做准备。
天一阁的学子轰动了,天下布文的行动必然会引动文道气运和帝朝气运。
如果得到气运认可,对修行来说可进步百倍。
儒家学子修行的目的不就是以身和道、引动气运、造福一方吗?梅绛雪的举动可以说迎合了天下学子之心。
天一阁藏书院也是尽力配合,六十八座藏书大殿彻夜开放。
方便学子们全天候抄录书籍。
而且藏书院的管理者还准备请示守仁祖师,是否开启两座天殿,为天下布文提供最大支持。
这可是九千年来儒家第二大盛事啊。
而嵩阳山的文道气运也被引的滚滚涌动。
嵩阳山后山玉竹峰。
漫山竹林随风沙沙作响。
几万年前仲尼祖师在这里种下第一片竹子以来,这里就已经成为了儒学胜地。
碧玉峰顶上,儒家的浩然之气已经似乎有些凝实,几万年的积累让任何人到这里都感到心胸宽阔。
一代代大儒在此悟道,体会自己济世人生。
碧玉的竹身发出淡淡的白光,几万年来受儒家气运的滋润,碧玉竹早已和儒家气运融合。
无数大儒在这里走出,这里成就的人才如天上的星海。
或者是这如星海的大儒成就了这座玉竹峰。
玉竹峰山脚下,一片片茅庐相连。
许多儒家学子在这里悟道。
在往上,半山腰中。
草庐零星几座。
这里悟道的是天一阁的大儒或天下有名的济世人才。
听闻梅绛雪就在这里悟道一年。
终于领悟天下大势一盘棋,然后下山入世。
玉竹峰山顶上,一座孤零零的草庐静静落座在那里。
草庐中一位面容枯瘦的老者座在蒲团上,闭着双眼。
这人就是儒家九千年来最有希望能点燃神火的当代儒家大宗师,被儒家当代学子奉为祖师的王守仁。
李天成却跪在草庐外面,注视着祖师。
似乎等祖师教诲。
“天成”
守人祖师道“你自己的道在那里”
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