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顾郎不知道对方是蒙中了,还是真有什么道法猜中自己心思,但无疑对方将自己带入了根本不能触及的坑里,于是他思索片刻,便即颓然道:“我不知。”
“还请指教。”
王谧暗叹对方了得,第一句话看似认输,但第二句话名为讨教,实则是将烫手山芋抛给了自己。
若王谧也说不知,那双方就看似打个平手,这场争论等于对顾郎毫无意义。
但对王谧来说,却是输了,因为是他首先出言指责士族的,若给不出合理的解释,那必然会遭到士族的反噬。
想到这里,王谧也不禁暗暗佩服对方的急智和狡黠,这等心思本事,定然不是寻常人物啊。
他想了想,回道:“《礼记?乐记》云,人化物也者,灭天理而穷人欲者也。
于是有悖逆诈伪之心,有淫?作乱之事。”
“人欲自然也属人道,人欲有好有坏,人道所以也未必完全符合天道。”
“故摒除不好的人欲,才能使人道上合天道,是为去芜存真,返本还源。”
“历代圣贤,多有起于微末者,伊尹少为奴隶,辅成汤天下,卫青养马之身,开大汉疆域,此为天道。”
“庄子更云,道在蝼蚁,道在?稗,蝼蚁尚有道,尚且人乎?”
“以奴婢为轻贱,无理责罚,甚或夺其性命,这契合天道吗?”
“或者说,尔等认为,自己有代替上天行使天道的资格吗?”
“若此举违背天道,就不怕上天的责罚吗?”
顾郎听了,叹道:“甘拜下风。”
全场陷入死寂,士族多信奉五斗米道,自然也信神鬼之说,王谧这话实为诛心,即使有不心服者,也不会站出来公然反驳了。
士族女郎也是低声欢呼雀跃,这郎君竟然能谈玄胜过顾郎,真让人不敢置信!