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第六十三章 父子相见恍隔世（第3页）

王谧开口，将这几年经历的事情，先是根据前身记忆，简略说了初到丁角村的经历，这段记忆很是模糊，所以王谧也便简略应付过去。

直到说了母子两人得病，这便是王谧亲身经历，所以便详细地多，当王谧说到安葬了母亲李氏的时候，王劭肩膀耸了一下，随即又岿然不动。

借着王谧说到招揽流民，挖渠引水，开垦田地等事，王劭却显得有些不经意，王谧见状也不多言，便寥寥几句说完。

王劭沉默了片刻，指着棋枰，“听顾骏说，你棋力很高？”

王谧回道：“禀阿父，只是闭门造车，会些生僻路数而已。”

王劭拈起一颗白子放上棋盘，王谧会意，当即提起黑子放上，两边很快就摆好四颗棋子。

王劭一边落子，一边问道：“这些年，看什么书？”

“字练得如何？”

两边一边下棋，一边对话，王谧知道这是王劭考教自己，当下屏气凝神，小心应对。

他心里还是有些紧张的，毕竟人的精力是有限的，这些年他专注围棋，练字读经的时间自然少得多，加上没人指导，怕是很难让王劭满意，所以也只能盼着勉强应对过关。

中间王劭问了几个略为生僻的老庄之论，王谧搜肠刮肚应对，但王劭话锋一转，突然转入佛理，“庄子曰学者，学其所不能学；行者，行其所不能行。”

“金刚经却云，未亲近诸佛者，不能听闻是微妙法。”

“汝觉两者可有对立，何者为胜？”

这下大出王谧预料，他不知道王劭用意，毕竟此时士族谈玄，老庄和佛理皆有不同偏爱者，谁知道王劭更喜欢哪一个？

王谧硬着头皮思索片刻，出声道：“庄子此言，乃是鼓励真正的学者行者，突破常规和自身局限，尝试做那些看似无法解决的事情，达到更高的智慧，便是谓之无为而无不为。”

“金刚经此言，强调空性无我，表明要追求深奥的道理，必须要具备一定的修行基础才能涉足，不能好高骛远，而是要日月积累，方能一步一个脚印深入。”