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第104章 属性重要还是技能重要5K大章求订阅（第4页）

说完，金山又热情地邀请林逸：“怎么样，小兄弟，要不要一起开几局？我带你？”

纪云领着林逸，两人一边热火朝天地开着黑，一边朝着招待所的方向走去。

途中，纪云不忘向林逸解释天师府与全真教之间的差别。

在东汉顺帝时期，即公元142年，张道陵在四川的鹤鸣山获得了“正一盟威之道”

的启示，并被太上老君封为“天师”

，从而创立了“天师道”

。

这一事件标志着道教的一个重要派别的诞生。

随着时间的推移，到了元朝成宗时期，第38代天师张与材被封为“正一教主、主领三山符录”

，这标志着道教正一道的正式形成。

从此，道教一般分为正一和全真两大派别。

正一道是一个联合了多个教派的大道派，其中包括天师龙虎宗、茅山上清宗、阁皂灵宝宗等，还有神霄派、净明派、清微派、东华派等。

正一道的宗教活动主要包括符录斋醮和降神驱魔。

与全真道不同，正一道的道士可以不出家，不住在宫观里，他们可以结婚，吃荤食，也没有非常严格的清规戒律，生活方式与普通人相似。

另一方面，全真道，也被称为全真教或全真派，是由王重阳创立的。

他提出了“三教同源”

的理论，将儒、释、道三家的思想融合在一起。

全真道士必须修读道家的《道德经》、佛家的《般若心经》以及儒家的《孝经》。

他们的修道之本在于修心去欲，先修炼心性，再修炼生命。

全真道士必须出家住在道观里，不能结婚生子，必须吃素，并且要遵守严格的清规戒律。

因此，当人们提到受到戒律束缚的道士时，通常指的是全真派的道士，而正一派的道士则相对自由，不受这些戒律的约束。

“林逸兄弟，你看，我们天师府的修行理念是注重实践与入世，并不象全真教那样过分强调清心寡欲和出世。”

纪云耐心地解释道，“在我们这里，道士们可以在修行之馀，享受生活的乐趣，比如玩玩手机游戏，或者做些其他自己喜欢的事情。

这样，我们的心态会更加轻松，也更有利于修行。”

林逸听了纪云的解释，终于明白了两者之间的差别。

“原来如此，我之前一直以为所有的道士都应该象全真教那样，严格遵守戒律，清心寡欲。

现在看来，是我太过片面了。”