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第359章 开元盛世（第2页）

而且太子这个性格，对国家而言，也未尝不是一件好事。

人类要是真有这个能力，早就建起来人间天国了。

宋室当初以吴郡一郡之地而终有天下四海，靠的正是不断发展生产，不断壮大势力，不断积累财富，让天下百姓富足，最终自发拥立宋室，取代汉室。

当中原种出来的粮食足够百姓衣食无忧了，就足以解决百分之九十九的问题。

听到孙绍这说法，孙策颇为意外和惊喜，说道：“如此甚好，若两代君王相继，开百年盛世，则我宋室必国祚长久，民心向之。”

马列学说，就是这么的朴实无华，又直指大道本源。

所以孙策总结道：“所以不要信儒家的重本抑末之说，儒家学问总是不如朕所提之马列学说。

与其让百姓甘贫守穷，压制人性，不如让人人富庶，天下大同。”

哪个国度还能没有问题，没有犯罪，没有不公？

剩下的问题，那不是孙策，也不是孙绍能够解决的了。

如果实在不幸，那也只能怨后世不肖子孙失德了。

太子诚然没有雄才伟略，意气风发，壮志勃勃，可安安稳稳，又何尝不是福气呢？

作为老父亲，帮他解决四方忧患，给他留下一个偌大的家业，不就足够让他守成了吗？

所以在看完这些巨大的机械之后，孙策转头看向太子，淳淳教导：“朕说工欲善其事，必先利其器。

太子记住了，苟利民生，任何器械都应重视。

这些大型器械，使民生效率大增，才能使我宋室统治安稳。

四海穷困，天禄永终。

此乃汉室亦知之理。”

儒家学说或许是好的，当初的设计者，也期望天下大同，期望老有所依，幼有所养，男有分，女有归，百姓皆各得其所。

此时谥号还没有被后代泛滥玩坏，仍是皇帝最重要的评价。

太子虽然比较淳朴，但并不愚昧，他立即接着回应道：“父亲是教导儿臣，要用大型器械生产出更多的财富，才不会使民间百姓穷困。”

孙策实在是没有意愿去管几百年后子孙的福泽。

“没有百姓民不聊生，这些公侯就算造反，亦可轻易平定。

当民心在宋，你就算一次夺爵两百名列侯，他们亦只能引颈就戮。”

四海穷困，天禄永终。

百年之后，就算要衰退，那也是得耗时几代人。

天子不需要太有才华，他太有才华容易傲慢轻物，自以为天下人都不如他，所以听不进去劝谏。

最典型的就是杨广。

况且宋室以制度治国，孙策也不希望天子太强势，把个人私欲凌驾于整個国家之上。

其二是，太子这容易被人影响的性子，也能更好的继承自己的大政方针，沿着自己设计的帝国方向走下去。

经纬天地曰文；

当宋室已经不能给百姓创造福祉，使得天下穷困，那就退位让贤吧。

孙策现在的心态无疑是很好了，凡事只要豁达的去看，都能找到积极的一面。