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第56章 集体活动（第1页）

容容明白亚鲁的打算，想了下建议道：“首领阿咭，我觉得我们可以用肉汤交易，这样一小桶五个黄阶兽晶怎么样？我们先准备好足够的石锅和食物，到时候肯定会有很多兽人来交易。”

容容比划了一个前世普通水桶的大小。

她是明白了，这些简单的东西只有第一口蛋糕利润最大！

本来她之前想做烤肉卖的，后来到地方了就觉得不现实，场地和人手都限制了，而且兽人胃口大，烤肉的量不好提供。

但现在是整个部落都来做这件事，那人手和场地的问题就轻易的解决了。

而且肉汤相比烤肉所需要的食材要少一半，一桶看着多，其实汤至少占一半。

而亚鲁让修白和盖亚做石锅是为部落换物资，并不是让她们自己拿去牟利的。

来交易区可不是纯粹来玩的，来了是要为部落出力的，要帮部落换取物资才行。

亚鲁出发前就把部落仓库的物资打包分配好了，大多兽人雄性除了自己的东西还要带着部落的物资。

不过容容是圣雌有点特权，修白就没有被分配到苦力。

刚才听到亚鲁的话，容容就想起来了，既然是为部落盈利，自然要往大的搞。

部落的物资都是拿来交易兽晶的，因为部落要用兽晶换白晶回来。

平常族人们用兽角等物资和猎物跟部落换白晶，部落都是囤到交易期换兽晶的，这是一个循环。

并不是所有兽人部落都有足够的皮毛，有些部落神战士不够多，就会很缺保暖的兽皮，也缺锋利的骨刀等。

而大部落的皮毛也都是不够的，因为大部落族人多，普通族人的数量庞大，光靠自己部落产出的兽皮是不够分配的。

虽然大部落神战士也多，但大部落的良雌和圣雌都更为高傲，经常会用大量物资去换取好看不实用的物品来装扮自己的兽皮裙，因此交给部落的兽皮等就相对较少，猎物和兽晶反而更多。

而雄性们也会以此为荣，自己的伴侣越美丽，自然越说明他的强大。

是的，兽人也会爱美，也会攀比。

虽然这种心态很粗糙浅显，却是一个群体在具备社会形态时的一种必然存在。

当然，部落去交易，这中间会有一些差价，但这些差价并不会被贪墨，部落可是供养着所有幼崽的，没有进项可不行。

像滚滚那样父兽是神战士的崽子，会有父兽定期给部落一些物资或兽晶，平常也有猎物给部落，这种算好的，部落基本没有抚养压力。

但很多兽崽的亲兽都是普通兽人，根本无力提供足够的猎物，大多时候还是要靠部落养着。

而且每年到雨季和寒季，部落都会有普通兽人死亡。

雨季是病死的，寒季则是饿死的。

寒季就是良雌都吃不饱，更别说普通兽人了，只有幼崽能得到较为充足的食物，其它兽人基本都要饿肚子。

寒季期间部落只有巡逻队的神战士每天出去狩猎，普通兽人只能靠部落分配食物。

因此寒季的时候，就算分居有伴侣的神战士，也要定期给部落送去食物，以保证部落的食物。

而普通雄性因为无法在外界呆太久，只能在洞穴里照顾雌性和幼崽，用兽形给他们取暖。

普通兽人虽然更弱但生育率却不低，木泽部落里每年都会有几只小幼崽出生，但幼崽能成功活到五岁的不到一半，能成功觉醒的更是寥寥无几。

如今木泽部落营地里的雄性幼崽只有十几只，雌性幼崽七只。

这么看，好像比例差的不多，但其实，雄性幼崽最晚十二岁就会离开营地。

如果十二岁还不能化形凝聚元晶，那就是残疾兽了。

残疾兽会主动离开部落，而后渐渐的丧失灵智，成为野兽。

雌性幼崽却要到二十岁结侣后才离开营地。