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第五十一章帝俊落圣人脸皮西方极乐世界出（第3页）

准提的金身四面却是表情不一，或为忿怒、或为慈悲、或为欢乐、或为悲伤似是在阐述着世间生灵之疾苦。

八臂各持兵器，加七宝妙树、降魔杵、花贯鱼肠、璎珞伞盖、金弓银戟、白钺幢、斩妖剑、清净瓶。

金光浮绕间，自有冥冥力量加持其上。

这金身却是口灿莲花，伴随着滚滚天地法相，缕缕禅音流露而出。

只见这两尊丈六金身，或手掐不动根本印，或手臂各持诸般降魔之兵器。

四首表情不一，法诀一变，眉心处现出一点金光，金光一闪撞在不断地变大的小千世界中，顿时小千世界发生巨大的爆炸，小千世界中不断演化着造化和毁灭，最后变成中千世界，两尊金身或手掐不动根本印，或手臂各持诸般降魔之兵器往中千世界点去，瞬间整个中千世界平静下来。

这时接引拿出八宝功德池池水往中千世界一洒，准提手一挥顿时潺潺流水，巍峨高峰，奇花异草，洞天仙府，云雾缭绕，霞光阵阵，接着立下一石碑上书：西天极乐世界，石碑上不时地传出梵音、禅音。

最后接引布下宫殿后请众人听讲西方妙法，众人本来就是来观看圣人**和听圣人大道的，更何况众人见到两尊金身的强大后觉得西方妙法也有可取之处，所以众人更是迫不及待的，当接引二人邀请时哪有不应之举。

只见接引念诵佛门真言：

“盖闻：造化权舆之首，天道未分；龟龙系象之初，人文始著。

虽万八千岁，同临有截之区；七十二君，讵识无边之义。

由是人迷四忍，轮回于六趣之中；家缠五盖，没溺于三涂之下。

及夫鹫岩西峙，象驾东驱，慧日法王超四大而高视，中天调御越十地以居尊，包括铁围，延促沙劫。

其为体也，则不生不灭；其为相也，则无去无来。

念处、正勤，三十七品为其行；慈、悲、喜、舍，四无量法运其心。

方便之力难思，圆对之机多绪，混大空而为量，岂算数之能穷？

入纤芥之微区，匪名言之可述，无得而称者，其唯大觉欤！

朕曩劫植因，叨承佛记。

金仙降旨，大云之偈先彰；玉扆披祥，宝雨之文后及。

加以积善余庆，俯集微躬，遂得地平天成，河清海……”

接着准提由浅入深，渐渐的进入佳境：“其安易持，其未兆易谋。

其脆易泮，其微易散。

为之于未有，治之于未乱。

合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。

民之从事，常于几成而败之。

慎终如始，则无败事。

天下皆谓我道大，似不肖。

夫唯大，故似不肖。

若肖，久矣其细也夫！

我有三宝，持而保之。

一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。

慈故能勇；俭故能广；不敢为天下先，故能成器长。

今舍慈且勇；舍俭且广；舍后且先；死矣！

夫慈以战则胜，以守则固。

天将救之，以慈卫之……”

听完圣人大道后大部分人告辞离开了，不过也有不少人被西方妙法折服留在西天极乐世界想要拜入接引、准提门下，这对于接引、准提甚至是西方来说无一不是一个好消息。