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一锤一刀,有条不紊地动作,谢浪足足耗费了三个小时才完工。
但结果和他所预想的一模一样,霸虎的样子虽然恢复了,但是却只是一件普通的器械而已,再也没有了以前跟谢浪之间的那种神秘地精神联系。
看来秦哲说的也没错,谢浪毕竟不是地工,还无法拥有这种化腐朽为神奇的本领。
但是看见霸虎恢复了以往的“雄姿”
,谢浪心中多少还是觉得有些安慰。
这天晚上,谢浪睡得很沉,而且做了一个很古怪的梦。
梦中的杏雀猛烈燃烧,变成了一只巨大的火焰形成的鸟雀,燃烧殆尽之后,出现了一个金色的鸟雀一样的符号,有些像是远古的象形文字,又有些像是简化的鸟形图案。
然后,那金色的符号开始有规律地运动起来,形成了一副连贯的画面。
那符号不断地反复变化,最后谢浪幡然醒悟:原来每一个变化的符号,其实就是杏雀从起飞道栖息之间的每一个动作、姿态,虽然这些符号非常的简略,只不过是几根简单的线条而已,但是这些线条却将鸟雀飞行的神韵体现无疑,而且囊括了每一个可能出现的动作。
突如而来的惊喜让谢浪从睡梦中清醒过来。
这时候谢浪似乎有些明白了,这只杏雀之所以如此的灵动,原来因为它每一个细微的动作都在周旭的精心设计之下。
里面那些金色符号,每一笔实际上都称得上是传神之笔,由此也可以推测周旭制造这只杏雀,一定耗费了不少的时间和心血。
匠人的门类和手段,虽然有千种万般,但是匠人所制造的东西,总是围绕着两个字——形和神。
作为一个合格的匠人,至少需要将东西的形态做得不失分寸;但是要成为一个神奇的匠人,就需要将一件东西做得有神韵,而且神韵的强弱,也是判断一个匠人的火候高低。
所以,谢浪小时候,他爷爷米忠时常挂在嘴边的一句话就是“塑形容易传神难”
。
一件物品,形态上面做得再好,没有神韵的话,也只能是一件普通的物品而已;而具备了一些神韵的话,就有了一个闪光点,那么这东西就拥有了被品评、鉴赏的资本了。
而如果一件东西具备了完美的神韵的话,那么会是什么样子呢?谢浪觉得,其结果可能就会成为成语画龙点睛的故事了。
简单来说,谢浪觉得一件东西的灵动性,就取决于制造者赋予了它多少神韵,当被赋予了足够多的神韵之后,这件东西可能就不再普通了。
谢浪忽地觉得自己在某种程度了理解到凤文所蕴涵的玄奥意义了,这让他有些窃喜。
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待一切赫然贯通之后,谢浪将霸虎拿了出来。
这时候再看霸虎身上的那些杂乱无章的古怪符号,谢浪终于有些头绪了。
虽然这些符号已经看了十多年,但是今日他才逐渐领会到这些符号所蕴含的意义。
这些符号,必定就是秦哲所提到过的凤文了。
原来,这些符号刻画的其实就是猫和鼠的每一个动作,而且上面的一笔一划都是传神之笔,更蕴含了某种神秘的力量。
而当时北冥画出这些符号的时候,甚至不到十岁,天赋之高可见一斑。
谢浪想到这点,真是自叹不如。
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