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465 第465章 朝鲜灭国和反面教材（第3页）

然后朝鲜国王李倧本人率领群臣出南汉山城，徒步前往四郡军区临时指挥部，拜见中华复兴党四郡地区书记、中华复兴军四郡军区总指挥、政委陈国正，伏地请罪。

说起来，新中国之所以把中华民族的民族服装制定为汉代大臣的官服，主要考虑的是这种服装的简单性和朴素性。

对于中国人民来说，在新中国建立后女性们除了可以选择最常见的六五式灰色制服作为自己的工作服和日常服装以外，爱美的她们可以在国营服装店和私营服装店里，买到各种各样的集合了各朝各代特色的改良汉服。

每到节假日的时候，穿着各种各样的漂亮服装的女性，现在正在成为新中国的一道亮丽的风景线。

在国营服装厂每个季度都会推出不同款式的多种多样的改良汉服的刺激下，中国国内的私营服装厂大力追赶，快速的繁荣了中国国内的服装工业。

不过相对于中国女性们的多样化选择，中华人民民主帝国制定的男性礼服似乎并不怎么受欢迎。

除了全体男性国民会领到一套国家发放的用于节日庆典和大型活动的礼服之外，那种中国政府官方制定的由黑纱进贤冠，紫色绶带，黑色大袍子和宽皮带组成的简化汉代文官官服，几乎没有任何的市场。

大部分男性群众日常穿着的仍旧是那种以灰色黑色和蓝色为主要基调的夹克式工作服和六五式军装。

如果不是参加国家和地区组织的节日庆祝活动和庆典的活动的话，一般情况下，是没有人会去穿这种即使经过了大量的简化和改良也显得非常麻烦的礼服的。

这套礼服在国内的时候几乎没有任何的意义。

连作为皇帝的王书辉也几乎没有穿过这套衣服。

（中华人民民主帝国没有任何针对皇帝的典章制度，自然就没有任何的针对皇帝的专用礼服。

）

不过这套衣服在外国，特别是在朝鲜地区是有着特殊的作用的。

中国政府需要通过这套服装和相应的仪式，向朝鲜国百姓表明自己作为朝鲜王国的宗主国，作为天朝上国，一切行动都是有着明确的法理依据的。

正因为这个原因，当复兴党组织的四郡地区朝鲜人民代表参加朝鲜国王的投降仪式的时候，他们自然就会看到，中华人民民主帝国全权代表，中华人民复兴党四郡地区党委书记，中华复兴军四郡军区总指挥、政委陈国正，头戴一顶黑纱进贤冠，身穿一件黑色的大袍子，腰间系着一条宽皮带，上身披着一条紫色绶带，用一种僵硬的姿态，宣读着中华人民民主帝国中央政府的命令和中华人民民主帝国皇帝王书辉陛下的“圣旨”

的情景。

当通过扩音器听到巨大的“圣旨”

二字的时候，在一些曾经受过封建规矩熏陶的贱民出身的朝鲜人民代表的带领下，一千多个四郡地区的朝鲜人民代表穿着复兴军发放的同款式礼服自动自觉的跪在了地上。

整个受降现场，所有的朝鲜人都跪在了宣读圣旨的陈国正眼前，虽然陈国正知道这是封建制度的遗毒，可是在这一刻，身为一个革命者的陈国正心中还是体会到了一种油然而生的自豪感和庄严感。

而参加了受降仪式的复兴军官兵们的心中也产生了一种和陈国正差不多的帝国主义的自傲情绪。

要知道，站着的人和跪着的人之间，是有着一道巨大的鸿沟的。

就在同一时间里，正在新京特区召开的中央工作会议上，王书辉正在发表讲话：

“目前，党内有一部分人，因为受到一些落后群众对于的土地诉求的影响，提出了反对农业工业化，走小农经济的老路的观点。”

“农业专门化，农业机械化，农业规模化，这是工业社会对于农业生产的必然要求。

一些同志还没有彻底的转变头脑里的思想，还是用老眼光，用落后的眼光来看待农业生产。

没有认识到工业社会对农业生产的必然要求，没有认识到工业化农业生产的先进性和优越性，那么我们对于这些同志该怎么挽救呢？”

“我认为，对于这些同志，只有用事实，用实实在在的反面教材来教育他们，才能给他们泼冷水，让他们猛醒过来。

我们对于新设四郡的土地改革，就是基于这个目标进行的。”

“我们就舍出几年的时间来，用新设四郡这个反面教材，好好教育一下我们党内的一些同志，让他们在事实面前认识自己的错误吧！”