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虽然已经有半成可以肯定,那灵台方寸山三星斜月洞已经不存在,那位须菩提祖师也已仙踪渺渺;但敖烈还是打算去寻一寻,毕竟说到底这些都只是他的猜测,还是有一半儿的希望的。
当初孙悟空是从东胜神洲出发,先飘洋过海到了南赡部洲,在南赡部洲呆了八、九年未访得什么神仙学道,这才又前往西牛贺洲。
到西牛贺洲后,并未像在南赡部洲一样耽搁几年,好像没有多久便走到了方寸山中。
既没有上年,敖烈想那方寸山应该是离海岸并不甚远。
孙悟空是从南赡部洲而来,这海岸也应是面向着南赡部洲的方向。
因此,敖烈也从向着南赡部洲方向的海岸登陆,然后,从海岸边开始寻起。
要在一片广阔的大陆上,寻找一座地图上没有标名的山,这其实也无异于是大海捞针。
甚至,比大海捞针都还要难上一些。
因为大海捞针,还知道捞得是一根针,知道是什么样子。
但敖烈要找的,除了只知道一个用了十几年就可能再不存在的名字,以及可能离海岸不远外,其它的他一概不知。
他不知道那山有什么特征,也不知道那山到底有多大,又有多深,可能他到了山中也不知道那山就是自己所想要寻找的。
再缩小范围确切地说,他找的是那个洞。
便是他找到了方寸山,找不到那个斜月洞,也是白搭。
山的目标还算是比较大的,洞则就小了千百倍不止,山都不好找,更况乎洞了。
要在五年之内寻找到那山那洞,敖烈的心里也像个无底洞一样,可说非常没底。
而且,那山那洞现时还存不存在,那也是两说。
不过,情况虽然不容乐观,要找那地儿也基本就是靠运气,但敖烈的心里其实并没有太大的压力与担忧。
因为他并不是只有这一条出路走,还留备有后路。
而且要拜师父也不是非就要拜那须菩提祖师,只是优先选择罢了。
若是寻不着,他也可以另寻一位去拜,或者就干脆去远走海外十洲,据载那十洲之上多仙家,而且所在海域的外海不属四海龙族统辖,天庭对其的影响力也较弱。
所以,寻找方寸山斜月洞之事,他也并不着急,寻不着就只当作是番游历。
要说,他也有个法子可以知道方寸山斜月洞的确切位置,那就是直接去五行山下问正被压那儿的孙猴子。
只是,一来嘛,那猴子九成九肯定不会告诉他;二则嘛,那五行山却是如来佛祖的五指所化,上面还有如来的金帖,可能跟如来的本体是有联系的,若是猴子说了,却被如来知晓,那不知道又会生出什么变故。
那须菩提祖师若是佛家某位大能的化身那还好说,教孙悟空之事可能就完全是佛门一手安派运作的;若是道家的,却不知是否再打什么对台戏。
敖烈倒也不想理会那些,但就只怕到时城门失火,殃及池鱼,因他一句问话反而让他遭受了无妄之灾。
故而,还是保险起见的好,不要去问。
不过,敖烈倒是有打算五年之后若寻不着那方寸山斜月洞,或打算去海外,或准备回西海,临行之前却要去五行山下看望下那只猴子,看看那齐天大圣究是个什么模样,落难之时又是如何?
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