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第五十六章知者不言言者不知（第2页）

言不尽意"

，语言不过是表达的工具，巧言并不能说明心巧。

4．做到不分亲疏贵贱利害，也许对我们来说勉为其难，但至少不要为物欲所惑，不要争一时意气，不要与人有太多的利害相争，转而应清心恬淡，顺其自然，乐天知命，这样才能少些世事的纷扰和羁绊，多些生命的自在和如意。

前人校注

智者贵行不贵言也。

驷不及舌，多言多患。

--河上公

虽有独见之明，当和之使暗昧，不使曜人也。

不当自别殊也。

--河上公

智者不言，因自然也。

言者不智，造事端也。

--王弼

道不可知，不可言。

智者知其不可知，不可言，故不言也。

然则五千言岂非言乎？此老氏忧后世溺于言辞，而不能反身而求之于己心之初，故令人因言以法度意，得意而忘言，要在乎体而行之也。

故《易系》曰：默而成之，不言而信，存乎德行。

--范应元

道非言说，亦不离言说。

然能知者未必言，能言者未必知。

--苏辙

不以荣誉为乐，不以独立为哀。

志静无欲，故与人无怨。

不以乘权故骄，不以失志故屈。

--河上公

至人之游处，显则与万物共其本，晦则与虚无混其根，语默随时而不殊，诡言日出而应变，足以谓玄同也。

--严君平

道原无道，强名曰道。

道原无知，强以有知。

道不行功，强以有为。

道原天地之理。

道原人生之气。

知者，实无所知，此为真知。