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第六章 祖师选定擎天峰 真人亲传玉虚观（第2页）

、明宪宗赐号“韬光尚志真仙”

、明世宗诏封“清虚元妙真君”

。

可见明朝历代皇帝对张三丰真人的敬慕程度。

据玉虚观史料记载，明永乐十六年，祖师张三丰携道童云游到此，见这里山清水秀、云封雾绕、紫气氤氲、虎踞龙盘、灵气充盈、民风淳朴、乐善好施、羡仙慕道，就有在此落脚的打算。

青灵谷居民，见张真人仙风道骨、目慈面善、清雅脱俗、惊为天人。

由数位长老出面，拜请真人留下传道，愿建道院。

张真人原也喜欢此处的山水景物和人民，于是一拍即和。

但张真人一一婉拒村民建道观的好意，不愿太多打扰民众，请以紫霞山洞为用。

就这样张真人在山洞住下来。

在村民帮助下，上山采竹、伐树，在洞口搭建出一个门牌坊，上书玉虚观。

洞口两侧凿石填土，移来松竹，按八卦方位栽植，顺岩壁移植藤蔓，让其自由生长，与山洞浑然一体，融入自然，仿若天成。

在洞内正面石壁上，运用无上功力，一指一拂尘，手拂并用，浮雕出：元始天尊、灵宝道君、太上老君这《三清大帝神像》。

正式将心爱道童“一心”

，收为关门弟子，赐法号“灵虚”

，亲传无上秘法。

又命灵虚削巨石成板，在石洞中央，隔出五个小殿堂，分别浮雕上三清诸神和全真诸仙。

武当别院——玉虚观就此诞生。

也许武当山上并无记载，但这里确是祖师亲创的嫡系别院道观，更是祖师亲传功法、并有祖师规训为证。

二十年后，留下灵虚道长住持观务，祖师张三丰真人飘然出游而去，不知所踪。

玉虚观师祖灵虚真人，严守祖师规训，传教布道特别严谨，择徒更是严格非常，宁缺勿滥。

虽然玉虚观道法高妙、武功超绝、医术盖世。

但是玉虚观门徒较少、弟子行事低调、又不行走江湖，不与人争上下高低。

所以外界只知玉虚观：感应通灵、道法高妙、医术精湛、而不知武道境界更加绝世也。

玉虚观每代收徒一般不超过五人，最少有两人终身事道。

一般俗家弟子只收二人，特殊情况适当放宽。

遇到资质绝佳、心性朴实的忠厚，又与道家无深厚缘分之人，也可以收为记名弟子，数量基本不受太大限制。

不论道、俗两类弟子的选拔，都以品德高尚者第一，聪明颖悟者至上。

且须经过十年的严厉考查过关，才能确定弟子的身份，而得传高深绝技。

如果遇到：本性优良、胸怀大爱、神清骨秀、聪明绝顶、灵悟奇异、心坚志定之人，既使与道家无缘，亦可收为弟子，传承精妙医术和基础防身的武功。

也正因为这个原因，清灵谷的子弟虽有近水楼台之便，但是，符合条件的有志青年，每代得入玉虚观门墙者，亦仅一二人而已------

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