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第七章 会儒（第3页）

民皆可知文断字，让天下世家大族如何招人纳贤？今华夏国引西域野蛮族之教惑民，不知华夏国是要归于蛮族还是我汉家文明之国？”

。

“陛下董公所言极是，先秦韩非子曾言：侠以武犯禁，儒以文乱法。

全民皆武，犯禁者必众，世人皆识文断字，乱法者更众，人人得以言君臣功过，朝政是非，与法不利，还请陛下三思”

。

欧阳轩将手从剑上拿下来，放在案桌上，指头有节奏地敲击桌面。

听完说道：“转了这么一个大圈，朕才弄明白，原来汝等都是汉皇派来的说客，此意定是先皇所言与汉皇尔。

罢了，华夏教民之术，百家皆可，唯儒术不能。

不为他，儒只言口，不束心，只唯上，不为下；只重文，不劳作，与国无益。

朕说得可对否？”

“陛下此言差矣，儒学乃是百家之基。

授道以仁义礼智信为心根，唯上是为显学之故，而非墨家于市井之隐世之学，彰显与上，方能显儒学之能。

下与儒学不利，何须授之？谋之？文以载道，儒学传道，为何要去劳作？劳作乃下苦人之事。

人有尊卑贵贱阶等，为何要用尊贵去事贱民之事？”

董仲舒说的不卑不亢。

这些儒家隐秘的道理说得堂而皇之。

“朕问你，如若违犯仁义礼智信之心根，可有惩戒？遵守会有何报？”

。

“陛下如若此说，自是没有。

儒学心根植与心中，何来惩戒？遵守者即为德高者，受世人敬仰，歌功颂德乃是儒士本分”

，颜清回道。

“罢了，退下吧，朕还是那句话，华夏教民，唯儒术不能。

汝等可在夏谷城内逛逛，莫要言及儒学。

否则斩无赦”

。

“陛下，仲舒有话要说”

。

“有何言，速速讲来”

。

“陛下，无论儒学如何在陛下心目中不堪，还是烦请陛下恩准，儒士入华夏为君效力”

。