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第八章 一句成神定贫富（第2页）

大家你看看我、我看看你，相互挤眉弄眼地做丑。

智光大师看在眼里，微微叹一口气，又换个方式讲道：

“真正的武功，既不是练蛮力，也不是花拳绣腿的打拳做体操；而是以内功九诀及招式九诀练武术，打法的口诀是：‘手打三分脚踢七，四梢五体齐出击，追风赶月不见迹，一气贯通生死机。

’

“我用半年时间，教会你们九王拳及五斗星阵的星步，你们反复练这九种动物的秒杀绝技；你们如果对哪一种动物的绝杀招式有特别感觉及亲和力后，我再进一步传授这种动物的特殊练法，单练这一式，一通才能百通，百通才能更通一，而一招成神。

第一时间更新最关键的是最后把这一招也练消失，最后才会出现你自己独一无二的天下绝技，实战时要么搭手即飞，要么隔空打人，甚至目光杀人！”

胖子吐出舌头，半天收不回去；其他孩子皆目瞪口呆，从未听说还有这种打人法，看来中国功夫，真是神鬼莫测。

“在这虎豹狼群频繁出没的高原上，人与牛马羊骡等动物一天都没有安全感；唯有现在刻苦练功，才能在将来保一方平安。

武术就是武术，就是训练出保家卫国的本领，只是在强壮身心基础上，而搏击长空。

武术不仅仅是健身，若只是出于健身目的，还不如去练《五禽戏》，武术必须是高层次的技击及与道合一。”

九位孩子目光凝重地相互看看，然后坚定地点点头。

智光大师顿了顿，决定冲破师训的保密原则，石破天惊：“真正的上乘武功，就是师父给句话，片刻间令功夫上身！

对于破茧而出的上上根器，师父只须说一句话，徒弟当下契机而神气活现，春光毕现，大事已毕！

“即使根器不够，只要深信师父、孝顺师父，一心一意把师父给的话头（一句话），放进心里去反复悟，时节因缘成熟时，也照样心地明白而开悟。

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“历史上有许多大师，都是由武入道的，犹如禅宗‘三藏十二部，曹溪一句亡’，佛经祖论千百万卷，六祖慧能大师只须一句话，就能讲透其全部密义——这就是口诀，就是师父给的一句话。

“武术、中医、仙学、佛法等最高层次的修法，就是训练全身的敏感，用肉身去‘想’——因为真正的开悟，不是脑子明白了，那只是无形的语言、文字相，是思想的产物；真正的开悟，是身体明白——犹如良马见鞭影而行，车夫不用打马，仅仅扬一扬手中的鞭子，良马见到鞭影，或听见鞭子在空中的声音，身体立刻感受到打鞭子的威胁感，体能立刻勃发而快行。

“正因为功理、功法及心法，都是‘身体化’的能量波动。

所以，身教干脆利落，一个动作、一个眼神、当场一句激励性的话等，弹指间令徒弟心领神会，而智慧大开、悲情生起、福报自来；长篇大论的整套理论，总是用许多比喻、寓言、修辞、逻辑推理等，只能让人学习知识，增长见闻，更多的分别及执着，与实修实证相去甚远。

“因此，我们中国禅宗的‘话头’，就是师父真人对真人突然讲一句话，就把徒弟的所有知识、思维、分别心等打乱，逼徒弟‘言语道断，心行处灭’而开悟证果。

“大丈夫立世，凭借的是眼光、抉择及悟性；最终的成败，是人内心的自信强度及气量大小，决定人的最终所得。

“武林有规矩，‘练武半辈子，一句话教给徒弟’，其实并没有一句固定的话，往往是师父根据徒弟的实际情况，一句话说透；但徒弟不一定都是上上根器，就看他能应上哪句话的口味——他与某一句话当机，就抓住这一句话了，这一句话所包含的信息，或物质能量，刹那成为他身心的一部分，他便拥有这一句话的智慧及福报了，这就是练武或修佛法的天赋！

“我也是在我的师父面前，因为他的一句话而得到的好处。

他说‘万圣皆是诚于中而行于外’，我闻言即悟；从此，我彻底通达了改变命运的‘以心转境’之秘——人只要从内心，毫无自我的真诚发出真爱或祝福一切人、事、物，则一切人、事、物必变化其形质于外，因内心与外形，总是一气贯通而无碍。

也就是说，我真诚地祝愿别人健康，对方与我必得健康；我真诚地祝福他人发财，对方发财而我必定所得供养丰厚……

“我逃难到**后，时刻未忘失‘诚内形外’的口诀。

我一次坐山修中国净土宗观门的《观无量寿经》时，因串习力的作用，我无意中以‘诚内形外’的口诀，做十六观——因想到自己及众生的苦厄，而痛彻心扉；转念一想，唯有西方三圣能救我和众生于水火，而对西方三圣生大信心，嚎啕大哭时，西方三圣及其报土（西方净土），刹那现前，而成就了《观经》。

“从此，我以无上信心及百分百的亲和力，真诚感恩西方三圣，开始是我的体内现西方净土，后来我只要一动念——净土扩大范围，扩大到这个山谷，这整个山谷都是西方极乐世界，并且对整个山谷任何一点都极其敏感，就像我的身体一样，哪里舒服不舒服，了了分明。

我心生光明，周围亦是极乐世界！”

热罗倒头便拜，大声哭叫：“我得到这一句话了，我已成就这一句话了！”