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三教九流之兵家（第2页）

吕望撰。

《庄子?徐无鬼篇》，称《金版六|》。

《经典释文》曰：“司马彪、崔撰云：《金版六|》皆《周书》篇名，本又作《六韬》，谓太公六韬：文、武、虎、豹、龙、犬也。”

则战国之初，原有是名。

然即以为《太公六韬》，未知所据。

《汉书?艺文志》兵家不着录，惟儒家有《周史六|》六篇，班固自注曰：“惠、襄之闲，或曰显王时，或曰孔子问焉。”

则《六|》别为一书。

颜师古注，以今之《六韬》当之，毋亦因陆德明之说，而牵合附会欤？《三国志?先主传》注，始称“闲暇历观诸子及《六韬》、《商君书》，益人志意。”

《隋志》始载《太公六韬》五卷，注曰：“梁六卷，周文王师姜望撰。”

唐宋诸《志》皆因之。

今考其文，大抵词意浅近，不类古书，中闲如避正殿，乃战国以后之事。

将军二字，始见《左传》，周初亦无此名。

其依托之迹，灼然可验。

又《龙韬》中有《阴符》篇云：“主与将有阴符，凡八等，克敌之符长一尺，破军之符长九寸，至失利之符长三寸而止。”

盖伪撰者不知阴符之义，误以为符节之符，遂粉饰以为此言，尤为鄙陋，殊未必汉时旧本。

故周氏《涉笔》谓：“其书并缘吴起，渔猎其词，而缀辑以近代军政之浮谈，浅驳无可施用。”

胡应麟《笔丛》亦谓：“其《文伐》、《阴书》等篇为孙、吴、尉缭所不屑道。”

然晁公武《读书志》称：“元丰中，以《六韬》、《孙子》、《吴子》、《司马法》、《黄石公三略》、《尉缭子》《李卫公问对》，颁武学，号曰『七书』。”

则其来已久，谈兵之家，恒相称述。

今故仍录存之，而备论其w驳如右。

《三略》，又称《黄石公三略》，是中国古代著名兵书，宋神宗元丰年间被列《武经七书》之一。

旧题黄石公撰，传与汉初张良得以问世（据《史记?留侯世家》记载，黄石公传与张良的书为《太公兵法》，而非《三略》）。

据当今学者考证，《三略》成书于西汉末年，其真实作者已不可考。

《三略》是中国古代第一部专讲战略的兵书，以论述政治战略为主，兼及军事战略。

该书问世以来，受到历代政治家、兵家和学者的重视。

南宋晁公武称其：“论用兵机之妙、严明之决，军可以死易生，国可以存易亡。”

该书还先后传入日本和朝鲜，并产生了相当大的影响。

《三略》分上略、中略、下略3卷，共3800余字。

现存之最早的刊本为南宋孝宗、光宗年间所刻《武经七书》本，本电子版以《续古逸丛书》影宋《五经七书》为底本，对底本上明显的错、衍、脱、误之处，则参照《五经七书讲义》、《五经七书汇解》、《五经七书直解》等进行校改。

文中假借字和古体字一般随文用现代字替代，未替代的在注释中注明。

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