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第四百一十七章 孔宣（第2页）

只是孔宣化道为儒，削减道门气运，而且让九州大陆上的华夏不断衰弱，以至于被道门不容，天庭诸神对他也有意见，早已不在人世大陆，也没有任何神国，前往宇宙虚空中，教导一些未开化的生灵儒学，已经失去了踪迹，却没想到，会在这里遇到他。

“孔宣？”

鲲鹏妖师的火气最大，见到这名青袍老者，怒道：“你还有脸出现！”

孔宣说道：“我创立儒教，原本是想行在人世之间行智、仁、勇、义、礼。

以智行我儒道，以仁救苍生之苦，以勇破除奸佞邪恶，以义使四海众生臣服。

无不归顺，以礼待人，严以律己宽以律人。

可华夏之人自己愚昧，被魔门蛊惑，抛弃儒道之根本，外儒内魔，又怪的谁？”

儒教从来就不是一个逆来顺受的教派，那五色神光中的黑光，所化的宝刀代表勇，就表示出了这个教派，面对外寇时要勇。

可华夏之国的统治者，并不是对内仁、义、礼，对外勇，而是反过来，这也是孔宣这儒教创始人没有想到的，让华夏之国摔落的根源，严格来说并不是儒教误国，而是统治者的人心误国。

孔宣说道：“华夏一脉，终究不能断绝，今天就让我出手，提你们打发这婆罗门神系三神，保华夏昌盛。”

“你就是儒门教主孔宣王？”

梵天、毗湿奴、湿婆三神，将六道轮、十大化身、中央毁灭之瞳孔收起，也听到了孔宣的这一番话，冷笑道：“你有和威能，难道还能比得上释迦牟尼、弥勒、燃灯三佛？那三名佛陀，也败在了我等手中！”

击败燃灯上古佛、释迦牟尼现在佛、弥勒未来佛三名佛陀，让佛教一脉在天竺几乎断绝，无疑是梵天三神心中最为自豪的战绩。

可这些人并没有想明白，释迦牟尼在被击败时，还没有到如今的境界，若是以只差一点就到达圣人的实力，加上燃灯、弥勒这两名佛门翘楚，还被击败，岂不是梵天、毗湿奴、湿婆三神，简直到达圣人的阶段了？

孔宣的境界。

离圣人只差一步半步，和如今的梅塔特隆、释迦牟尼、伏羲类似，又岂是梵天、毗湿奴、湿婆可以相比的？

不过这三名神灵，确实强大，只见那梵天将六道轮催动引发了轮回之力的最大力量。

周围六颗星辰演化成天、人、阿修罗、畜生、恶鬼、地狱六道，六只巨大的洞口在宇宙中显现，似乎要将一切生命，都拖入到六道中。

林梦看了出来，如果有生灵被吸入了六个洞口内，就会直接在婆罗门神国的世界内重新化生——哪怕是神灵、仙人。

如果进入了畜生、恶鬼道的洞口，也要在轮回之力下，转生成畜生、鬼怪。

哪怕转世后变为最好的天人，仍旧要遭受五衰之厄，比如镇元子、比如林梦，让他们放下神仙的身份。

去做一名天人，那是万万无法接受的。

梵天用梵力催动六道轮，将这片宇宙虚空演化成六道轮回，无疑是惊人的大手笔，可孔宣冷冷一笑，将宝刀飞起，一道黑光横贯宇宙。

那六颗化成六道的星辰，直接在刀光下被斩破，刀光绞过后，六道破碎，变回星辰，星辰从中间裂开，就如同被剥开的橘子般，裂成两半，飘散在宇宙虚空。

双方斗法，并不复杂。

极为简单，梵天用梵力催动混沌灵宝六道轮，化星辰为六道，却被孔宣祭出宝刀一刀给斩破——这宝刀蕴含儒门大教化，以勇气斩破一起业障。

乃是孔宣成道法宝，梵天并不能敌。

毗湿奴一见，心中顿时大惊，连忙和十大化身飞出，他张开双手，那太始莲花飞入手中，居然化成一座大陆，十大化身俱入大陆之内，一时间大陆上化生出了无数神灵、天人、修罗。